大学士赵公手书促驾赋谢二首

十年来在台馆播洒甘霖，回首往事如对着高山怅望玉琴（寓知音难觅）。身躯靠近天上的红云扶持日月（喻在朝为官辅助帝王），梦中随着黄石公的指引回到故乡的山林。天边的八骏又能被谁驾驭呢，海上仙山的群羊也只是徒然独自寻觅。惭愧自己是在扬雄（草玄）门下的士人，您却大展如椽之笔的才华书信送到江边。 苍苍云雾缭绕着钓鱼的石矶，不要空说商山四皓以隐居来显示高洁。一丈见方的小屋想要从海上三岛借来，书信仍然从九天飞下。肩膀上带着瓢笠来到宫廷，梦中掩着琴酒离开青山。清贵而近于上台连接紫极（喻朝廷高位），不必劳烦到黄河畔寻访织女的支机石（喻得到天书之类的幸运事）。

这里指朝廷的馆阁等任职之处。；久旱后下的雨，这里比喻恩泽。；黄石公，是秦汉时道家代表人物，此处可能借指隐士的引导或与隐居有关的事物，音huáng shí。；传说中周穆王的八匹名马，常被用来象征非凡之物，音bā jùn。；指扬雄作《太玄》，这里代指文人的著述或文人身份，音cǎo xuán。；商山的容颜，指商山四皓隐居之处，这里表示隐居，音shāng yán。；装饰皇宫门窗的青色连环花纹，这里代指宫廷，音qīng suǒ。；指青翠掩映的山腰幽深处，音cuì wēi。；星名，借指帝王的宫殿，也喻朝廷高位，音zǐ jí。；支机石，传说为天上织女用以支撑织布机的石头，这里可能指幸运之事或天书之类的神奇事物，音zhī jī。

从文学手法上看，首联‘十年台馆布甘霖，回首高山怅玉琴’运用了用典的手法，‘怅玉琴’暗用伯牙子期知音难觅的典故，含蓄地表达出一种复杂的情感。颔联‘身傍红云扶日月，梦随黄石到家林’中，‘身傍红云扶日月’是一种形象的比喻，将在朝为官辅佐帝王比作傍着红云扶持日月，展现出在朝为官的情景，而‘梦随黄石到家林’则又将思绪拉回到故乡，形成鲜明的虚实对比。颈联‘天边八骏堪谁驭，海上群羊漫独寻’同样运用典故，‘天边八骏’等典故增加了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。 在情感表达方面，诗中既有对自己在朝为官经历的感慨，又有对故乡的思念之情，同时还有一种对得到他人赏识（‘惭愧草玄门下士，大挥椽笔到江浔’）的感恩与惭愧交织的情感。 在意境营造上，诗中描绘了如‘苍苍云雾绕渔矶’这样的画面，云雾缭绕的渔矶给人一种静谧、悠远的感觉，同时也有‘身傍红云扶日月’这样壮丽的朝堂景象，两者相互映衬，丰富了诗歌的意境层次。 主题思想上，主要表达了诗人在仕途、故乡、友情等多方面的复杂情感与思考，在出世与入世之间的徘徊与感悟。