大圆庵主以九祖画像遗作此谢之

大圆庵里有什么呢？只有草编的座垫和枯干的藤枝。早晨起来看到庵壁上有一幅画像，是从哪里描绘出这样的佳子弟（这里指九祖）的形象呢？他容光焕发，肌肤像抹了漆、雕琢的玉，坐姿入睡的样子低俯着头正拄着下巴。当时他双脚不肯走动（应是一种安坐修行的状态），现在虽然有口也如同当时一样（沉静无言）。知道是谁超逸的想法寄托在这画像之中呢？必定是高雅之人而非普通画师。我因为遭受世俗之人嗔怪话多，在客人厌烦之处却始终不觉得有疑义。兴致来了就拄着拐杖出门去，走到路的尽头返回却没有山涧溪流（可涉足）。看到这幅画像心中惭愧，您把它赠送给我姑且来规劝我。也知道自己心胸狭窄应当以柔克刚（服韦：以柔软之物克制刚猛，韦是柔软的熟牛皮），出行也不必有先导（不必太着急）。从今往后要安静地坚决抵御（自己的不良习性），正担心不良的习气时不时像决堤的洪水（冲破防线）。仔细观看忽然想起孔融孔北海，曾经读过曹操的禁酒词。

原意是‘这样的孩子’，后多用来指美好的孩子，这里指九祖的美好形象。；俛（fǔ），低俯的样子。；以手托下巴。；心胸狭窄。褊（biǎn）。；韦是柔软的熟牛皮，‘服韦’表示以柔软克制刚猛。；隄（dī），决堤，用来比喻不良习气冲破防线。

从文学手法上看，这首诗叙事与议论相结合。开篇以对大圆庵的描写起笔，简单勾勒庵中的景象，然后引出庵壁上的九祖画像，对画像细致描绘，‘发光抹漆肤琢玉，坐睡俛然方拄颐’，通过外貌和姿态的描写使画像人物栩栩如生。在情感表达方面，诗人表现出对自身的反省，如‘见之心怍有愧色，君以赠我聊针之’，看到画像后心生愧疚，表明这幅画像是对自己的一种警醒。在意境营造上，诗中既有对大圆庵宁静简单氛围的营造，又有对画像超凡脱俗形象的构建。主题思想上，体现了诗人对自身修养的审视，借助九祖画像反思自己的行为习惯，如话多易遭人嗔怪等不良之处，并且表达了要改正自己、抵御不良习气的决心。