原文

见面不见心，同堂异胡越。

见心不见面，闭门车合辙。

心面两相看，笑倒长天月。

当年朱氏子，伟哉信人杰。

跃跃矿中金，谓与泥沙别。

一遇紫霄翁，点金作顽铁。

摩挲成慧刀，霜锷无全缺。

杀佛不杀人，取心不取法。

持此下山来，盲龟逢跛鳖。

露刃笑相迎，问我何言说。

我亦无可言，我亦无可说。

山中茅半间，床头衣百结。

出山乞食归，入山还洗钵。

此外无馀事，请君牢结舌。

译文 / 白话释义

见面却不能知心，虽同在一堂却如同远隔南北。知心却不见面，关起门来却如同车辙相合（想法一致）。心和面相视的时候，能让长天的月亮都笑倒。当年有位姓朱的人，真是伟大的豪杰之士。像活跃在矿石中的金子，认为自己和泥沙有区别。一旦遇到紫霄翁，点化金子成为顽铁。经磨砺成为智慧之刀，刀刃如霜没有残缺。能斩杀虚妄的佛念而不伤害人，获取真心而不执着于佛法。拿着这个（慧刀）从山上下来，就像盲龟遇到跛鳖（极为难得的相遇）。（对方）露出刀刃笑着相迎，问我有什么话要说。我也没有什么可说的，我也没有什么可讲的。山中只有半间茅屋，床头的衣服满是补丁。出山化缘乞食回来，进山后还要清洗钵盂。除此之外没有别的事了，请您闭上嘴巴不要多问了。

注释

胡在北方，越在南方，比喻疏远、隔绝。；形容急于要动的样子。；矿床，此处指蕴藏金的矿石。；用手轻轻按着并一下一下地移动。；白亮锋利的刀刃。

赏析

这首诗在文学手法上，多处运用对比手法，如‘见面不见心，同堂异胡越。见心不见面，闭门车合辙。’将见面知心与否进行对比，形成强烈反差，生动地表达出人与人之间复杂的关系。情感表达上，诗中既有对往昔豪杰之士的敬佩之情，如‘当年朱氏子，伟哉信人杰。’又有对自身生活状态的淡然态度，‘山中茅半间，床头衣百结。出山乞食归，入山还洗钵。’营造出一种超脱尘世、恬淡自然的意境。主题思想上，通过描述不同的人和事，以及自身的生活状态，传达出一种对内心真实和宁静的追求，不被外界的虚荣和表象所迷惑，对智慧和本真的崇尚。诗中的‘杀佛不杀人，取心不取法。’也体现出一种独特的佛禅观念，对佛法有自己独到的理解。

主题与意象

哲理诗对比超脱佛禅淡泊写人叙事

答愿海师