大雨破块而入书籍尽湿
宋 · 项安世 · 七言
容斋先生住在楚楼的北面,桌上的文书堆积得像山一样。夜里醉倒卧睡不知道天已破晓,大雨如骊龙在空中翻腾嬉戏般降下。风神巽二癫狂地助长风雨呼啸,吹落银河之水达八千尺深。雷女阿香醒来推起雷车,铁鼓金轮在空壁轰响。先生鼻息如雷鸣,万千声响也惊不醒。意兴阑珊无奈此生何去何从,风雨喷入寒窗弄湿了文墨。海神推动浪涛涌上蓬莱仙岛,银河回波浸湿了圭璧。苏卿(此处可能为苏代)引水灌溉西周之地,柱下老子(老子曾任周朝柱下史)翻动藏书室。杜甫大概是水仙转世,他的遗稿仍然遭受耒阳之厄(指杜甫死于耒阳的遭遇)。开始怀疑是汉朝初兴时洪水的余波,又像是高凤(东汉隐士)堂中的麦子(高凤专心读书,麦子被雨水冲走都不知)。儿童见到这情形各个心惊,先生笑罢将肩头倾斜吟诗。秦朝大火虽然焚毁书籍但大道不会被焚毁,唐朝的船即使沉没文章难以沉没。在枯肠中摸索着询问雨神,无奈我胸中装着真正的六经。
黑色的龙。传说骊龙颔下有宝珠,常用以比喻珍贵的事物。liˊlongˊ;古时传说中的风神。xùnˋerˋ;神话传说中推雷车的女神。a¯xiang¯;醒来起床。寤,wù,睡醒。;兴尽。阑,lán,将尽。;古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的玉器。gu¯bîˋ;本谓江河发源之处水极浅小,仅能浮起酒杯。后比喻事物的起源、发端。làn shāng;遭受。lí
从文学手法上看,此诗运用了大量的神话典故,如“骊龙”“巽二”“阿香”等,使诗歌充满奇幻色彩。通过对大雨来临的景象描写,从风雨的狂暴到室内先生的酣睡,形成鲜明对比,一动一静。情感表达上,诗人面对书籍被雨浸湿的情况,并没有过多的懊恼,反而有一种豁达乐观的态度,从“先生笑罢吟肩侧”等句可以看出。在意境营造方面,描绘出一幅狂风暴雨、天地翻覆的宏大景象,从天上的银河到海中的蓬莱,空间跨度极大。主题思想上,表达了对文化传承的坚定信念,如“秦火虽焚道不焚,唐舟纵溺文难溺”,认为文化有着强大的生命力,不会因外界的灾难而断绝。同时也展现了诗人自身的一种潇洒旷达的情怀,面对生活中的意外之事能泰然处之。
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