大狱四首

不要再高唱攘除蛮夷的论调了，东方西方本就是一家人。司里馆疏忽了防范，要让出使的船只去谢罪。哪里是我手持英簜（一种符节），却允许别人攻击副车（这里指代我方人员或事务）。如今各地都是一样的（平等的），不要自大自傲地认为只有中华独尊。

排斥打击少数民族或外国。攘，排斥、排除；夷，古代泛指华夏民族以外的少数民族或外国人。；应是特定的馆驿名称，在诗中是发生疏防事件的地点。；古代一种符节之类的东西，多为使者出使时所持。；这里可理解为我方的人员或者事务等，原指皇帝的从车。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。首联直接提出观点‘休唱攘夷论，东西共一家’，直抒胸臆地表达出世界一体的观念，打破传统的‘攘夷’观念，开门见山，起势不凡。颔联‘疏防司里馆，谢罪使臣槎’通过具体的事件来进一步阐述这种理念下的行为，司里馆的疏防需要谢罪，展现事情的因果逻辑。颈联‘讵我持英簜，容人击副车’运用典故，增强了诗歌的文化底蕴，同时也从侧面反映出一种国际关系中的复杂状态。尾联‘万方今一概，莫自大中华’再次点明主旨，升华主题，强调不要自大，要平等看待万方。在情感表达上，诗人有着一种超越时代的国际视野和对平等包容的国际关系的向往，打破传统的华夏中心论带来的自大情绪。在意境营造方面，通过对国际关系事件的描述和议论，营造出一种宏观、包容、平等的意境氛围。主题思想围绕着倡导平等包容的国际关系，摒弃传统的华夏独尊的自大观念。