答张子白
明 · 成鹫 · 五言
独自居住并非没有缘由，出门在外仍然独自行走。哪里来的天上仙人（喻不凡之人），偏偏有着山野之人的性情。山谷幽静能早早听到黄莺啼鸣，为官清闲喜爱鹤的高洁。不妨趁着烟雨之时，互相拜访直到天晴。桂木做桨木兰做船，将要渡河。早晨吹来便利的风，向着北方扬起锦帆。转舵绕着江路，竖起桅杆探问水田。突然发出清亮的啸声，声音传出四禅天（佛教语，指色界初禅天至四禅天）。想要离开却又徘徊，系住船儿傍晚才开。与僧人分别留下白米（白粲：白米），归客踏着苍苔离去。古老的道路能这样（有此般情谊），现在的人哪里还有呢？精微之言难以草率对待，互相等待下一年到来。村里儿童歌唱竹枝（一种乐府曲名），吟唱长官所作的诗。思念如同宗炳（南朝宋画家，此处表达对友人的思念之情）之在白社（隐士所居之处），像用黄金铸就子期（钟子期，此处喻知音）。黄河水清之时容许官吏隐居，山的幽静与僧人相宜。曾经游历过的中宿（地名）之处，现在到了归耕的时候。分别的道路雪花纷纷扬扬，遥远的天边有很多白云。美好的声音应该继续响起，即使没有话语也能互相感知。唱和《白雪》之歌，模仿八分体（一种书法字体）书写。归乡后吟哦辛劳也要远远寄来（诗作），打开书卷如同见到鹅群（指书法美妙如同王羲之的书法，王羲之爱鹅）。
指白米。；佛教语，指色界初禅天至四禅天。；一种乐府曲名，本是巴渝一带的民歌，唐代诗人刘禹锡据以改创新词，盛行于世。；隐士所居之处。；汉字书法的一种字体，为隶书的变体，相传为秦时上谷人王次仲所造。
这首诗在文学手法上较为多样。从对仗来说，如‘谷静闻莺早，官闲爱鹤清’，‘谷静’对‘官闲’，‘闻莺早’对‘爱鹤清’，对仗工整，使诗句节奏明快且富有韵律感。在意境营造方面，诗中描绘了诸多静谧而富有诗意的场景，像‘村童歌竹枝，吟得长官诗’，村童吟唱的画面充满了生活气息，同时又有文雅之感，将世俗生活与文化交融在一起。情感表达丰富而真挚，既有对友人的思念之情，如‘白社思宗炳，黄金铸子期’，用典巧妙地表达出对知音般友人的思念和珍视；又有对归耕生活的向往，‘中宿曾游处，归耕及此时’，体现出一种对宁静田园生活的渴望。主题思想上，通过对自身生活状态、与友人的交往以及对未来生活的期许等多方面的描写，展现了诗人复杂的内心世界，既有对世俗生活的体悟，又有对高雅精神境界的追求。
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