答助甫吏部八首

明 · 王世贞 · 五言

原文
选极王裴重,交仍嵇阮偏
怀人倡白雪,矫首向高天
水鉴千秋在,风流一代专
新诗大自好,虚借野夫权
屈指青云士,谁知张长公
孤吟破秋色,万木避天风
吾党殊能作,乾坤不可穷
毋论广武叹,竖子未英雄
跌宕尚书省,文章日更新
星辰仍长物,天地独私人
雾豹看从晦,云龙矫莫驯
南山有松柏,把臂问沈沦
牢落诗如故,浮沉了不关
无人自流水,余志在名山
忽辱隋珠引,能容赵璧还
相期各努力,名姓堕人间
不独宗吴辈,人今未可量
名多尔自失,身在欲谁强
斗剑悬中岳,霜雕击大荒
还闻有馀勇,䟤跋少年场
赤日浴沧海,青天横岱宗
汉家两司马,吾世一攀龙
病起千年态,徘徊绝代容
齐称君误矣,寥廓或云从
碣石诸侯馆,中原五子名
高秋白马辨,下士苍蝇声
风雨归何处,萍蓬托此生
使君仍????起,毋乃太纵横
莫作呼开府,衣冠一野人
几逢沧海雪,三远蓟门春
失计贫弹铗,从心老斲轮
齐风如稍稍,拂袖大江滨
译文 / 白话释义

选择人才非常看重王维、裴迪那样的才俊,结交朋友仍然偏向嵇康、阮籍那样的人物。心中怀念友人而倡导高雅的《白雪》之曲,抬头仰望高远的天空。如同明镜般的江水千秋常在,一代的风流人物独擅其美。新诗大多非常美妙,虚心借助我这乡野之人的品鉴。屈指算来那些达官贵人,谁知道有像张长公那样的高洁之士呢。独自吟诗打破秋天的景色,万木都避开凛冽的天风。我们这些人特别能够创作,天地间有无尽的可能。且不说广武山上的叹息,那些小子算不上英雄。在尚书省潇洒自如,文章每天都有新的变化。星辰仍然是多余之物,天地却独独眷顾此人。雾中的豹子懂得隐藏自己,云龙矫健难以驯服。南山有松柏,挽着手臂询问沉沦之事。孤寂落寞但诗还是像以前一样,浮沉之事全然不关心。无人的时候就像自在的流水,我的志向在于名山。忽然承蒙像隋侯珠那样珍贵的赏识,又能像蔺相如容忍和氏璧被归还赵国那样大度。相互约定各自努力,让名声留在人间。不只是尊崇吴地那些人,现在的人不可小觑。名声太大往往会迷失自己,身在世间又有谁能勉强呢。斗剑高悬在中岳嵩山,寒霜中的大雕搏击在大荒之地。还听说有剩余的勇力,在少年场中意气风发。红日在沧海中沐浴,青天横亘着泰山。汉代有两位司马相如那样的大才,我们这个时代也有攀龙附凤之人。病愈之后有千年的姿态,徘徊之中有绝代的仪容。齐国人称赞您是错误的,在辽阔的天地间或许能随心而动。碣石山上有诸侯的馆舍,中原地区有五位名士。在深秋能辨别白马,下层的士人发出苍蝇般的嗡嗡声。风雨不知归向何处,如浮萍蓬草般寄托此生。使君仍然像雉鸟一样奋起,难道不是太肆意了吗。不要效仿祢衡呼喊开府,我只是一个乡野之人。几次遇到沧海的白雪,多次远看蓟门的春天。失策的是贫穷还弹剑作歌,随心的是年老还像轮扁那样斫轮。齐地的风尚似乎渐渐兴起,拂袖离开走向大江之滨。

注释

抬头,昂首。如陶渊明《归去来兮辞》‘策扶老以流憩,时矫首而遐观’。;多余的东西。;汉刘向《列女传·陶答子妻》中说南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,欲以泽其毛而成文章也,后以雾豹比喻隐居伏处,退藏避害的人。;握住对方的手臂,表示亲密。;隋侯之珠,古代与和氏璧同称稀世之宝,这里表示珍贵的东西。

赏析

这首诗在意境上营造出一种孤独、高傲又充满壮志的氛围。诗中描绘了如‘孤吟破秋色,万木避天风’这样的画面,以孤吟打破秋色的孤高形象,万木避天风的强大气场,构建出一种孤寂而又强大的意境。在写作手法上,运用了大量的典故,如‘王裴’‘嵇阮’‘张长公’‘广武叹’等,借古人之事来表达自己的观点与情感。通过对比,如‘星辰仍长物,天地独私人’,星辰成为长物,而天地独宠某人,形成鲜明对比。情感表达丰富多元,既有对友人的思念之情,如‘怀人倡白雪’,又有对高洁品质的向往,对世间虚名的不屑,像‘名多尔自失’表达对名声过大易迷失的看法。主题思想围绕着对人才、友情、名利、自身境遇等多方面的思考,展现出诗人复杂的内心世界和对周围人事的深刻洞察。

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