德甫居太夫人忧致诗见慰悲激用壮聊成一律为答

慵懒成癖归来后白发渐生，老朋友您关切问询让我泪湿衣襟。不知道我这病体衰残之时，是否还能有如同邹阳在狱中那般的心境。浮云变幻后庐山依然存在，秋水将涸而长江依旧深广。和您只要懂得逍遥自在的意趣，何必去在意那首充满感慨的《梁父吟》呢。

原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上，这里形容身体极度虚弱。出自《世说新语·德行》。；龙渊，宝剑名，这里指代冤狱。邹阳被囚狱中，自比为宝剑被埋没，上书梁孝王自陈冤屈。表示蒙冤被囚的境遇。；庐山。；这里表示在意、拘泥。

从文学手法上看，首联‘癖懒归来白发侵，故人清问一沾襟’，通过描写自己慵懒归来后的状态以及故人问询时自己落泪的情景，直接切入主题，为全诗奠定了一种忧伤感慨的基调。颔联‘不知鸡骨支床日，能作龙渊滞狱心’运用典故，‘鸡骨支床’描绘自己身体的羸弱，‘龙渊滞狱’则借邹阳狱中上书自比内心的境遇，使诗句在简洁的表述下蕴含丰富的内涵。颈联‘变尽浮云庐岳在，涸残秋水大江深’运用了对比的手法，浮云变幻与庐岳的永恒，涸残的秋水和深邃的大江形成鲜明对比，既有一种世事无常的感叹，又表达出一种内心坚定的信念。情感表达上，既有对故人关心的感激涕零，又有身处困境的悲苦，还有对世事看透后的一种豁达。在意境营造上，通过对自身形象、自然景象以及典故所蕴含的情境的描写，营造出一种既沧桑又不失豁达的意境。主题思想方面，在表达自身悲苦境遇的同时，又在与友人的交流中传达出对逍遥自在生活态度的向往。