邓伯乔万伯文欧子建李烟客诸子游罗浮怅余不及从也诗以讯之

抬头仰望罗浮山朱明洞里的仙人，十年来那清幽的梦境与天上仙界相隔。能看到葛洪炼丹留下的炉灶，还有麻姑生长白莲的池塘。山中人家历经桑田沧海岁月依旧，人事代谢如同藏在壑中的船被风烟变幻。羡慕你们今日探寻奇景观赏胜迹，难道我会因家庭俗事最终辜负这仙缘吗？

罗浮山的著名洞府，为道教的第七洞天。；天的中央，古代神话传说中天帝住的地方，这里指仙境。钧（jūn）天。；即葛洪，字稚川，东晋时期著名的道教学者、炼丹家。；中国古代神话中的仙女。；即‘沧海桑田’的简称，比喻世事变化很大。；出自《庄子·大宗师》‘夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。’比喻事物在不知不觉中发生变化，壑（hè）舟。

在文学手法上，首联‘矫首朱明洞里仙，十年清梦隔钧天’运用了虚实结合的手法，‘矫首’是实写动作，而‘朱明洞里仙’和‘十年清梦隔钧天’则是虚写，将现实的仰望动作与对仙境的幻想梦境相联系，营造出一种空灵而又略带惆怅的氛围。颔联‘观留葛稚烧丹灶，池自麻姑长白莲’使用典故，提及葛稚川（葛洪）炼丹的炉灶和麻姑的白莲池，增添了罗浮山的神秘色彩和文化底蕴。情感表达上，诗中既有对罗浮山仙境的向往之情，如通过描写山中的神奇景象来体现，又有着对不能同游的遗憾。在意境营造方面，诗中描绘的罗浮山充满了神秘、清幽的意境，有仙人洞府、炼丹炉灶、白莲池等意象，仿佛将读者带入了一个超凡脱俗的世界。主题思想围绕着对罗浮山的向往、对仙缘的渴望，以及因不能同游而产生的怅惘情绪展开。