登岱六首

我想要穿着便服卧于天门之下，半夜靠着栏杆独自沉思议论。泰山仿若将天地乾坤对半分割，高峻地对峙环抱，低垂的星斗繁乱似乎可以触摸。张狂地呼喊仙人用六博的筷子，干渴地询问玉女盆中的三浆（仙浆）。未必如邹衍所说的海外仙山真的存在，应该只有在汉史记载里才有昆仑这样的仙山吧。

一种便服，多为古人闲居时所穿。；一种古代博戏。共十二棋，六黑六白，两人相博，每人六棋。；传说中为玉女洗头的盆子，为泰山的一处景点，常与神仙传说相关。；指邹衍，战国时期阴阳家代表人物，他提出了海外有仙山等学说。

从文学手法上看，首联‘幞衣吾欲卧天门，中夜凭栏起自论’直抒胸臆，开篇就描绘出自己身处泰山天门的情景与状态，一个‘欲’字体现出诗人随性的心境，‘中夜凭栏起自论’则增添了一种孤独沉思的氛围。颔联‘半割乾坤悬对抱，低垂星斗乱堪扪’运用夸张和想象的手法，将泰山的雄伟壮阔描绘得淋漓尽致，说泰山仿佛半割乾坤，星斗低垂得可以触摸，营造出一种雄浑、奇幻的意境。颈联‘狂呼六博仙人箸，渴问三浆玉女盆’继续发挥想象，引用仙人六博、玉女盆等神仙典故，增强了诗歌的神秘色彩。尾联‘未必驺生真海外，唯应汉史有昆仑’通过对邹衍所说海外仙山以及汉史中昆仑的议论，在一种旷达的情感中又带有对传说与史实的思考。在情感表达上，全诗既有身处泰山的豪迈之情，又有对仙境传说的好奇与探究，还夹杂着对传说真实性的理性思考。主题思想上，这首诗通过描写泰山的雄伟景象以及与神仙传说相关的事物，表达了诗人对泰山的敬畏、对仙境的向往以及对传说和历史的思考。