登浮山
清 · 李念兹 · 五言律诗
原文
绝顶凭谁引,苍藤乍可攀
偶然临福地,不信在人间
古洞遥通棹,江光日浸山
东南百战后,登眺泪潺湲
译文 / 白话释义
登上浮山的绝顶依靠谁来引领呢?青色的藤条勉强可以用来攀爬。偶然来到这神仙福地,都不敢相信这是在人间。古老的山洞远远地能与行船之处相通,江上的波光每日映照山峦。东南地区历经百场战争之后,登高眺望泪水缓缓流淌。
注释
山的最高峰。;只可、仅可,出自唐·元稹《浮尘子》诗之二:‘乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。’;指神仙居住之处,道教有七十二福地之说。;古老的山洞。;远远地相通。;船桨,这里指代船。;登高远望。;形容河水缓缓流动的样子,这里形容泪水缓缓流下。
赏析
从文学手法来看,首联‘绝顶凭谁引,苍藤乍可攀’运用设问,以无人引领,只能借助苍藤攀登绝顶来开篇,吸引读者。颔联‘偶然临福地,不信在人间’通过心理描写,表达出此地如同仙境的美妙之感,将浮山景色之美推向一个高度。颈联‘古洞遥通棹,江光日浸山’则是描写具体的景色,一‘通’一‘浸’,动静结合,展现出浮山独特的地理风貌和山水相依的画面。尾联‘东南百战后,登眺泪潺湲’笔锋一转,由前面的写景转为抒情,在经历东南百战后,诗人登高望远,触景生情,体现出对战乱的悲痛之情。在意境营造上,前两联描绘出浮山如同仙境的意境,而后两联则营造出一种在战乱背景下的沧桑、悲怆之感。主题思想方面,这首诗通过对浮山景色的描写以及对战乱的感怀,表达了诗人对和平的渴望以及对战乱的哀怨。在情感表达上,诗人的情感由登山观景时的惊喜、陶醉转为对战乱的哀伤,层次分明。
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