登邯郸丛台有感作丛壹行

明 · 王世贞 · 七言

原文
邯郸丛台已非旧,请说邯郸旧时有。吴家倩女苕乍荣,和氏连城月初剖。
台上奏伎邯郸姬,台下拔刃邯郸儿。衔将恩去身俱贱,报得雠来主不知。
君莫谓平原好公子,三千去后应无几。堂中客傍信陵门,军前士死长平垒。
丛台不尽更檀台,回首豪华安在哉。自是鲁连东海蹈,千秋白日耸蓬莱。
译文 / 白话释义

邯郸的丛台已经不再是旧时的模样,请让我说说邯郸旧时的情况。吴家美丽的女子如同苕花刚刚盛开,和氏璧就像刚刚剖出的初月那样珍贵。台上有邯郸的美女在演奏歌舞,台下有邯郸的壮士拔刀相向。怀着恩情离去自身都低贱,报了仇怨君主却不知晓。您不要说平原君是多么好的公子,他的三千门客离去之后应该没剩下多少。信陵君门下有众多门客,而长平战场上士兵们都战死在堡垒前。丛台之外还有檀台,但回首望去,往昔的豪华如今在哪里呢?自从鲁仲连跳海之后,千秋万代白日之下蓬莱山高高耸立。

注释

美丽的女子。;苕菜,这里形容女子的美丽如同苕花盛开。;指和氏璧,是中国历史上著名的美玉,价值连城。出自《韩非子·和氏》,楚国人卞和发现一块璞玉,先后献给楚厉王、武王,被认为是石头而遭受刖刑,文王即位后才被识别为宝玉。这里用来比喻珍贵之物。;同‘仇’,仇恨。;指平原君,战国四公子之一,以广纳门客闻名。;指信陵君,战国四公子之一,礼贤下士。;即鲁仲连,战国时期齐国著名的义士,以排忧解难而无所取闻名,曾有蹈海而死的壮举。

赏析

这首诗在意境上营造出一种对往昔繁华消逝的感叹与落寞之情。诗人通过对邯郸旧时的种种描述,如美女、珍宝、门客、战争等,勾勒出一个曾经繁华喧闹的邯郸形象,然后笔锋一转,感慨如今这些都已不复存在,形成鲜明的今昔对比,烘托出一种沧桑、凄凉的意境。 在写作手法上,运用了典故。像‘和氏连城’的典故,增添了诗作的文化底蕴和历史厚重感;‘鲁连东海蹈’也是用典,鲁仲连以其高风亮节为人们所敬仰,此处用这个典故表达出一种对往昔义士的缅怀和对那种高尚品质的向往。同时采用了对比手法,将昔日的繁华,如平原君的三千门客、台上的伎乐等与如今的荒芜作对比,强烈地表现出岁月的无情和世事的无常。 情感表达上,既有对邯郸往昔繁华消逝的悲哀,对那些英雄豪杰、美丽佳人、珍贵宝物消失在历史长河中的惋惜之情,也有对鲁仲连这种义士的崇敬之情。主题思想围绕着对历史兴衰的感慨,繁华易逝、世事无常的喟叹展开。

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