登湄洲谒天妃宫

一片苍茫的大海如同一曲带烟霞的画卷，听说飞仙在此处安下了家。石间的液汁沁出香气就像流动的乳酪，云雾升起的山根处水汽氤氲让人联想到仙人的铅华妆容。楼前仿佛有仙子那凌波微步的袜子若隐若现，栏杆之外仿佛有参差不齐的通天木筏。湘水女神和洛水女神有许多的遗迹，却不曾有像妈祖这样的精魂遍布天涯。

石钟乳。古人用于服食，也可入药。；深山云起之处。出自晋·张协《杂诗》之十：‘云根临八极，雨足洒四溟。’；形容云雾腾腾升起的样子。；古代妇女化妆用的铅粉，这里指代仙人的妆容。；语出曹植《洛神赋》‘凌波微步，罗袜生尘’，形容女子轻盈的步态，这里用来营造一种神仙的意境。；传说中能来往于海上和天河之间的木筏。；指湘水女神，传说舜的两个妃子娥皇和女英投湘水而死，化为湘水之神。；指洛水女神，即宓妃，曹植《洛神赋》中的主角。；指灵魂，这里指妈祖的神灵影响力。

这首诗在意境上营造出一种神秘而空灵的氛围。诗的开篇以‘苍茫一曲带烟霞’勾勒出一幅带有烟霞的宏大而朦胧的画面，为全诗奠定了一种缥缈的基调。写作手法上，运用联想与想象，如‘石髓沁香流乳酪，云根滃雾想铅华’，将石髓与乳酪、云根的雾与铅华相联系，生动地描绘出天妃宫周围的神奇景致。情感表达方面，通过对天妃宫的描写以及与湘女、雒妃的对比，表达出对天妃妈祖的崇敬之情，同时也有一种惊叹于妈祖的影响力远超其他女神的情感。从主题思想来看，主要是对妈祖的歌颂以及对妈祖宫所在之地的神奇美妙的展现。诗中的景象描写虚实结合，如‘楼前缥缈凌波袜’，既有现实楼阁的描写，又有对仙子形象的想象性虚写。