登润州慈和寺上房

登上润州慈和寺的上房暂时远离世间道路上的尘土，吟诗遥想朝代兴亡心中的憾恨更加浓烈。画角声里早晚都有江浪起伏，青山的影子下古今之人交替更迭。寒霜摧残如玉树般美好的事物（暗指美好的朝代）已无人主宰，春风温暖着金陵的花草自在地生长。幸亏还有谢家留存的风景在（此处谢家风景代指美好的景色等），常常使得诗人墨客们精神爽朗。

同‘暂’，暂时。zàn；岔路，此处代指世间的纷扰道路。qí；古代乐器名，传自西羌。古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。这里用来渲染一种萧索、悲壮的气氛。；这里可能有比喻美好事物（如美好的朝代等）的意思。；在诗中可能是指代曾经美好的家族或者家族所营造的美好景象等，谢家在历史上多有美谈，如谢安家族等。；擅长文词的人，这里指诗人墨客。

从文学手法上看，此诗运用了借景抒情的手法。首联‘登临蹔隔路歧尘，吟想兴亡恨益新’直接点明登临的动作与远离尘世之感，同时引出对兴亡的思考，为全诗奠定情感基调。颔联‘画角声中朝暮浪，青山影里古今人’对仗工整，‘画角声’与‘青山影’、‘朝暮浪’与‘古今人’的对应，画面感极强，将不同的意象交织在一起，营造出一种时空交错的意境，既写出了自然景象的永恒，又暗示了人事的变幻无常。颈联‘霜摧玉树花无主，风暖金陵草自春’中‘霜摧’与‘风暖’、‘玉树花’与‘金陵草’对比鲜明，通过自然景象的对比，进一步烘托出朝代兴衰的主题。从情感表达来说，全诗充满了对历史兴亡的感慨。诗人看到眼前的景色，联想到曾经的繁华与如今的沧桑，心中涌起无限的憾恨。在意境营造上，诗中既有寺庙上房登高望远的开阔意境，又有因兴亡之感而带来的沧桑、寂寥的意境。主题思想围绕着对历史兴亡的感喟以及自然永恒与人事无常的思考展开。