登首阳山谒夷齐庙

古代的人已经看不见了，高大的树木下到底有谁经过呢？首阳山是那么的寂寞，空有许多白云。苍苔布满了大地，仿佛是他们的尸骨归处，他们白首唱着采薇之歌。献出生命毫无怨色，成就仁德又是怎样的境界呢？我来到他们遗留的庙宇，时节正是暮春初夏（清和）。落日下凭吊山中的神灵，回旋的风吹动着女萝。石崖向西面开阔展开，伸长脖子能眺望黄河。黄河上千里远有一只飞鸟，孤独的光影随着东去的水波消逝。驾着车在层层高城的道路上前行，对着这山岩角落满怀惆怅。

拜谒，拜见。；究竟，到底。；大地，此处可能暗指伯夷、叔齐的尸骨归于大地。；结束生命，指伯夷、叔齐饿死。；农历四月的别称。；山中的神灵，出自屈原《九歌·山鬼》，这里营造出一种神秘的氛围。；一种植物，松萝，多攀附在树木上生长。；伸长脖子。

从文学手法上看，这首诗多处运用白描手法，如‘古人已不见，乔木竟谁过。寂寞首阳山，白云空复多。’简单几笔勾勒出首阳山的寂静与荒凉，透露出一种空灵、悠远的氛围。在情感表达方面，诗人对伯夷、叔齐充满崇敬之情，‘毕命无怨色，成仁其若何’体现出对他们坚守仁德、不惜献出生命这种精神的赞叹。在意境营造上，诗中描绘的首阳山的景色，如‘落日吊山鬼，回风吹女萝。石崖向西豁，引领望黄河。’落日、山鬼、回风、女萝、石崖、黄河等景象组合在一起，营造出一种孤寂、苍茫、幽远的意境。主题思想上，通过对伯夷、叔齐庙的拜谒，缅怀古人的高风亮节，同时也表达了诗人对这种精神的向往以及自身的惆怅之感，感慨这种精神在当世的难寻。