登王屋顶

王屋山高耸入云超出青天，如今我穿着草鞋登上了它的山巅。日精和月华环绕在左右，析城山和砥柱山相互勾连。西岳华山、中岳嵩山互相作揖礼让，昆仑山的黄河水势弯曲如弓。俯视之下城邑如同豆粒般微小，千里中州能看到人间烟火。我听说这里暗中连通仇池穴，首先要对洞口仔细探究。搭建茅屋想在清净虚无之处居住，住久了必定能遇见真仙。醉酒之后在烟树间敲棋，醒来时落花就在枕边。盘腿打坐子午功夫圆满，修炼之功如同婴儿般坚实。阴阳二气牢固凝结很久，就可以出游任意飞腾。不然就筑灶炼制丹砂，玉树和黄芽不断生长新鲜。金鼎已经铸就丹药已经炼成，何必忧愁日月流转变迁。志同道合的朋友都说可以这样做，想要回去的随从有所羁绊。一个念头稍有偏移就坠入尘世劫难，木公金母就不会认为我贤能。挥去（杂念）却仍然落入世间罗网，学习仙术还得再等五百年。

用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。；山名。；山名，比喻能负重任、支危局的人或力量。；作揖和谦让，这里形容山像人一样互相有礼节的样子。；弩弓。；山名，多有神仙传说相关之处。；佛教中修禅者的坐法，这里泛指打坐。；道教概念中的阴阳之象，代表阴阳二气等意涵。；腾飞。；即朱砂，一种矿物，可用于炼丹等。；道教神话传说中的东王父和西王母，常被视为仙家中的尊神。

从文学手法上看，这首诗运用了夸张的手法，如‘王屋高出碧落天’极言王屋山之高，营造出一种雄伟壮阔的氛围。在写景方面，通过‘日精月华环左右，析城砥柱相钩连。西华中嵩互揖让，昆仑河势流如弮’等诗句，描绘出一幅宏大的山水画卷，将王屋山周围的山川日月、河流等景象巧妙融合，构建出奇幻而壮阔的意境。情感表达上，诗人既有对修仙的向往，如‘结茅索向清虚住，住久定可逢真仙’等句表现出对隐居修仙生活的期待；同时也有对尘世羁绊的无奈，‘同心之友皆曰可，思归从者有拘牵。一念稍移坠尘劫’写出了因随从羁绊而难以完全投身修仙生活的矛盾心理。主题思想上，体现了诗人对超凡脱俗的修仙境界的追求以及对尘世束缚的挣扎，反映出诗人在出世与入世之间的纠结。