登禹庙回降雪五言二十韵
唐 · 李绅 · 五言
在云坛上的雅乐演奏完毕，浓云伴随着雪花飘来。千亩玉田（雪地）相连，千家万户像是打开的琼室（被雪覆盖）。湖面昏暗，冰像镜子一样封冻着，山中明亮，树上像是开满梅花。雪像撕裂的丝织品分布在田间小路，又像相连的玉璧与楼台混在一起。雪花能引发诗人的兴致，就像盐粒引发谢道韫的诗才。细微之处让人怀疑歌声停止后它就出现，很快又像舞女回旋的腰肢。落在水上让鹅毛也相形失色，铺在松上让鹤羽也仿佛被摧残。半崖被云遮掩映衬，台阶前月光徘徊。遇到事物都能细致地描绘其形态，随着不同的地方巧妙得像是裁剪过。雪花像玉花完全缀在花萼上，又像珠蚌都露出珍珠。有志之士频繁地借着雪光看书，鲛人也正在织机前忙碌（仿佛雪是鲛人催促而成）。它嫉妒美人的妆容而凌于粉匣之上，欺负酒杯而落在琼杯之中。海上的使者会迷失道路，江涛也能听出像是暗雷。它像被狂风驾驭着疾飘，又像被轻霰作为媒介而聚集。剑客不要自夸剑利，农夫正担心作物被摧残。祥瑞彰显知道上天有所感应，神灵恩赐表明没有灾祸。从尧的历书来看这是新的吉庆之兆，想到舜的时代它也曾相伴。雪粉凝结在鸾阁之下，白银般的雪结在凤池之畔。鸡树（中书省）中的人会惊讶欢笑，龙池的飞絮让人想要猜测。我为会稽太守而歌唱辛劳，遥远地祝福永远安康。
古代对丝织品的总称，zēng；鲛人，传说中鱼尾人身的神秘生物，jiāo；织布机上的筘，古代亦指梭，zhù；山水等弯曲的地方，wēi
这首五言排律在文学手法上善用比喻和联想，如‘玉田千亩合，琼室万家开’，将雪地比作玉田，将被雪覆盖的房屋比作琼室，形象生动地描绘出雪后的景象。‘麻引诗人兴，盐牵谢女才’则运用典故，以谢道韫咏雪的典故，增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达上，诗人对雪既有欣赏喜爱之情，如细致地描绘雪的各种美妙姿态，又有对雪带来影响的复杂情感，如‘农师正念摧’写出农夫对雪可能摧残作物的担忧。在意境营造上，通过对雪后湖、山、崖、台等不同场景的描写，构建出一个银装素裹、静谧而又奇幻的雪之世界。主题思想方面，既描绘了雪景的美丽，也从雪的祥瑞之意联想到国家的吉庆，同时兼顾了雪对不同人群的不同意义。
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