吊古战场文
未知朝代 · 李华 · 五言
广大辽阔啊，平坦的沙地无边无际，辽远地不见人影。河水像带子一样弯曲盘绕，群山交错纵横。天色黯淡凄惨，风声悲号，太阳昏黄无光。蓬草折断，野草枯萎，寒冷得像下霜的早晨。鸟儿惊飞不落，野兽狂奔乱跑而失群。亭长告诉我说：‘这里是古战场，常常有军队覆灭。往往有鬼哭的声音，阴天就可以听到。’真令人伤心啊！这是秦朝的呢？汉朝的呢？还是近代的呢？ 我听说齐魏征发士卒服徭役守边疆，楚韩招募兵丁从军。（士兵们）奔走万里，连年暴露于野外。早晨在沙漠中的草地上放牧，夜晚渡过结冰的河水。地域辽阔，天高地远，不知道回归的道路。置身于刀剑之中，心中的愤懑向谁诉说呢？秦汉以来，对外战事频繁，中原地区遭受损耗破坏，没有哪个朝代不是这样。古人说华夏与戎狄，不与天子的军队对抗。（后来）文德教化不再宣扬，武将使用奇兵诡道。奇兵诡道不同于仁义之道，王道被认为迂腐不切实际而没人实行。唉呀！ 我想象那北风振动沙漠，胡兵乘机入侵。主将轻敌，在营门迎战。野外竖起军旗，平川上军队往来奔驰。军法严厉使人心惊，军威尊严而生命低贱。锋利的箭头穿透骨头，惊人的风沙扑打人面，敌我双方互相搏斗，山川被震动得晕眩。喊杀声撕裂江河，气势崩裂像雷电。至于到了天气阴沉、浓云密布的时候，凛冽的寒气充塞海边，积雪没过小腿，坚冰挂在胡须。猛禽在巢中休息，战马徘徊不前。丝绵的衣服没有温暖，手指冻掉、皮肤开裂。在这种严寒的时候，上天帮助强大的胡人，凭借着肃杀之气，来互相残杀屠戮。他们直接截断（我方的）军用物资，横向攻击士兵。都尉刚刚投降，将军又战死。尸体倒在大河之岸，鲜血淌满长城洞窟。不论高贵还是低贱，同样都成为枯骨。能说得完吗！战鼓声音渐弱啊力气用尽，箭矢射光啊弓弦断绝，白刃相交啊宝刀折断，两军相迫啊决定生死。投降吧，终身成为异族之人；战斗吧，尸骨暴露在沙砾之中。鸟儿无声啊群山寂静，夜晚漫长啊风声淅淅。魂魄凝结啊天空阴沉，鬼神聚集啊阴云密布。日光寒冷啊荒草短小，月色凄苦啊寒霜惨白。伤心惨目，有像这样的吗！ 我听说，李牧率领赵国的士兵，大破林胡，开拓千里土地，使匈奴逃遁。汉朝用尽天下的财力，钱财耗尽人力疲困。（战争的胜败）在于用人罢了，哪里在于兵多呢！周朝驱逐猃狁，向北到达太原。已经在朔方筑城之后，全军凯旋。归来饮酒庆贺，记录功勋，和睦快乐又安闲。端庄恭敬，这是君臣之间（应有的样子）。秦朝修筑长城，直到海边建起关隘。残害百姓，万里之地一片血红。汉朝攻打匈奴，虽然夺取了阴山，（但）尸骨遍布原野，功绩不能弥补祸患。 众多的百姓，谁没有父母？搀扶着、抱着、背着孩子，担心他们不能长寿。谁没有兄弟？如同手足。谁没有夫妻？如同宾客朋友。（君主）让百姓生存给予了什么恩德，杀死他们（百姓）又有什么罪过？他们活着或者死去，家里都不能听到消息。有人传来消息，也是将信将疑。忧愁地在心中眼中，日夜都好像看到（亲人的身影）。摆设祭品洒酒祭奠，望着天涯哭泣。天地为之忧愁，草木为之悲哀。吊祭不能到达（亲人身边），魂魄没有依靠。一定会有荒年，人民将会流离失所。唉呀！是时运呢？是命运呢？从古到今都是这样！对此怎么办呢？使四夷为天子守卫疆土（就可避免战争了）。
夐，远。远远地看不见人。；心情烦闷。；损耗破坏。；向前仆倒。；尽。；疲劳，病苦。；我国古代北方的少数民族。；众民，百姓。；忧愁的样子。
《吊古战场文》是一篇千古名文。在文学手法上，首先是描写生动形象，如对古战场环境的描写，‘浩浩乎，平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。’运用了排比、夸张等修辞，从广阔的沙漠、交错的山河、黯淡的天色、悲号的风声等多方面，勾勒出一幅荒寒、凄惨、阴森的古战场画面，渲染出浓厚的悲凉气氛。其次，在情感表达上，情感复杂而深沉。既有对战争中牺牲将士的深切同情，‘苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩，杀之何咎？’通过一连串的反问，表达出对士兵生命被漠视的愤懑。又有对战争造成的破坏的痛惜，像‘秦汉而还，多事四夷，中州耗斁，无世无之’描述了战争使中原地区不断遭受损耗。在意境营造上，文中构建出一种悲壮、凄凉、萧瑟的意境，古战场的景象、战争的残酷与百姓的悲惨遭遇相互交织。主题思想方面，作者通过吊古，批判了秦汉以来的战争，对统治者穷兵黩武、不施仁义进行了谴责，同时也表达了对和平的渴望，‘守在四夷’就体现了希望通过德政使边疆安定，避免战争的愿望。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。