吊周烈妇

清 · 万经 · 五言

原文
天地有正气,纲常藉人扶。
当其志所激,弱女胜丈夫。
四明滨巨海,潢池肆樵刍。
象邑当厥冲,残贼甚剥肤。
妇也冰霜姿,诗礼为楷模。
仓卒走避贼,从夫出????阇。
弱质既窘步,况负六月雏。
夫妇不相保,踉跄各奔逋。
事势在危迫,死生决须臾。
举身赴清流,不复怜呱呱。
一死只自全,含笑归冥途。
荒荒白日黯,惨惨寒云铺。
数日具含殓,颜色腴不枯。
健儿尽膜拜,闻者咸叹吁。
于乎烈妇心,岂为声名图。
巾帼留正气,身死名不徂。
会当纪丹管,国史他年书。
译文 / 白话释义

天地间存有正气,三纲五常需要人们去扶持。当被心中的志向激励时,柔弱女子也胜过男子汉大丈夫。四明山靠近大海,那里的盗贼肆意横行。象邑正当其要冲之地,盗贼残害百姓极为严重。这位女子有着如冰霜般高洁的姿容,以诗书礼仪为楷模。仓促之间逃避盗贼,跟随着丈夫走出城门。她身体柔弱走路已经艰难,何况还背着六个月大的孩子。夫妇不能相互保全,跌跌撞撞各自奔逃。形势危急紧迫,生死就在片刻之间。纵身跳入清澈的水流,不再怜惜怀中的孩子。一死只是为了保全自身的名节,含笑去往阴间的路途。昏昏沉沉白日黯淡无光,阴惨惨的寒云密布。过了几天入殓时,脸色润泽没有干枯。强壮的男子都对她膜拜,听闻此事的人都叹息。啊,烈妇的心意,哪里是为了贪图声名。女子留下正气,身死之后英名不会消逝。应当用朱笔记录下来,将来被国史书写。

注释

即三纲五常。三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;五常指仁、义、礼、智、信,是封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。;池塘。这里指代盗贼,有‘潢池弄兵’之说,即造反的讳称。;打柴割草的人,这里指盗贼。;古代城门外层的曲城,这里指城门。;古时将珠玉放入死者口中曰‘含’,为死者穿衣入棺曰‘殓’,这里指入殓之事。;古代妇女的头巾和头发上的饰物,后以‘巾帼’为妇女的代称。;不消逝。徂,有消逝、过去的意思。;朱笔,指代史笔,用来记录事迹。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇提出天地正气,纲常需人扶持的观点,为下文叙述周烈妇的事迹奠定基调,运用了铺垫的手法。接着详细描述周烈妇身处乱世,遭遇盗贼时的场景,通过对其动作、处境的描写,如‘仓卒走避贼,从夫出闉阇。弱质既窘步,况负六月雏’生动地展现出她的艰难处境。‘举身赴清流,不复怜呱呱’一句,以决绝的行为描写,突出她为了保全名节视死如归的壮烈。在情感表达方面,诗人对周烈妇充满崇敬与赞美之情,从‘健儿尽膜拜,闻者咸叹吁’等句中可看出众人对她的敬重,诗人也通过诗句将这种敬重之情传递给读者。在意境营造上,‘荒荒白日黯,惨惨寒云铺’营造出一种悲壮、凄惨的氛围,与周烈妇的壮烈牺牲相呼应。主题思想上,通过讲述周烈妇的事迹,歌颂她坚守名节、舍生取义的精神,同时也强调了正气与纲常在社会中的重要性。

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