丁丑夏客墺门岛普济禅院赠剑平师

明 · 成鹫 · 七言律诗

原文
避暑真宜地轴偏,领将生计在林泉。
弟兄聚会惟今日,松竹阴森异昔年。
坐老青山添白发,吸干沧海种红莲。
洛伽此去无多路,门外何须问钓船。
译文 / 白话释义

在丁丑年夏天客居澳门岛普济禅院赠给剑平师:避暑确实适合这地处偏远的地方,在山林泉石间谋求生计。兄弟相聚只有今天了,松竹繁茂阴森已不同于往昔。长久坐对青山徒增白发,吸尽沧海之水来种红莲。从这里到洛伽山没有多远的路,禅院门外何必再去探寻钓船(意即一心向佛,不必再问世俗之事)。

注释

澳门的旧称。;形容(地方、气氛、脸色等)阴沉,可怕。这里形容松竹茂盛而显得环境幽深感。;表示长时间坐在某处,直到变老,形容一种漫长的时间状态。

赏析

从文学手法上看,首联‘避暑真宜地轴偏,领将生计在林泉’,直叙此地适合避暑以及在林泉的生活,点出地点和生活状态。颔联‘弟兄聚会惟今日,松竹阴森异昔年’,运用对比,将今日兄弟相聚与往昔松竹阴森的景象对比,在今昔的反差中蕴含着对时光流逝、人事变迁的感慨。颈联‘坐老青山添白发,吸干沧海种红莲’对仗工整,且想象奇特,‘坐老青山’‘吸干沧海’夸张地表达出一种历经漫长岁月的感觉,‘添白发’是岁月的痕迹,‘种红莲’则有一种向佛求善、内心澄澈的象征意义。从情感表达来看,既有对兄弟相聚的珍惜,又有对时光变化的叹惋,还有对这种在禅院中超脱世俗的生活的感悟。在意境上,通过描绘禅院中的松竹、青山等景象,营造出一种清幽、宁静且带有禅意的意境。主题思想上,表现了在禅院生活中的所思所感,既有对生活境遇的感怀,又有对佛禅境界的领悟。

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