定身岩赞

在淮山的深处，可以让我停留居住（卓锡：僧人挂锡杖于某处，即居住之意）。在树下往来徘徊诵读佛经，在山岩之间安然静处。六十多年，未曾斜靠着席子（脇不至席：形容勤勉修行）。天子多次下诏，转过头去不予回应。知道无法被招致，向着南方更加恭敬（坚守自己的修行之道）。山摇动大海惊涛，天空高远大地旷远。后代的儿孙们，却与此相反。如同乳汁中的虫子，贪婪地沉溺于世间的滋味。我探寻他（前代高僧）的踪迹，为此落泪。

僧人挂锡杖于某处，即居住之意。卓，立；锡，锡杖，为僧人所持。；佛教徒因养生散除郁闷，旋回往返于一定之地叫‘经行’。；安息，也指佛教徒坐禅。；脇（xié），从腋下到肋骨尽处的部分。形容勤勉修行，未曾斜靠着席子休息。；更加恭敬。；落泪。陨（yǔn），坠落。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，将前代高僧的淡泊出世、坚守修行与后代儿孙的贪恋世味进行鲜明对比，突出了高僧的高洁品行。在情感表达方面，作者对前代高僧充满崇敬之情，从描述高僧的修行经历，如‘六十余年，脇不至席。天子三诏，掉头不应’可见一斑，同时对后代儿孙的堕落表示痛心与失望，‘我寻其迹，为陨涕泪’直接表达了这种哀伤的情绪。在意境营造上，诗的前半部分通过描写高僧在淮山深处的修行生活，如‘淮山深处，容我卓锡。树下经行，岩间宴寂’，营造出一种静谧、高远的意境，而后半部分在描绘后代儿孙时则有一种世俗的喧嚣与堕落之感。主题思想上，这首诗旨在通过对比褒贬，强调坚守高洁品质、不被世俗诱惑的重要性。