抵新安访汪司马伯玉八首

当年竹林七贤的事迹已经成为过去，我们在竹林携手同游的情景令人十分伤神。在文学等方面能与前辈们并驾齐驱的人很难寻觅，自己模仿他人不成反而有愧于后学之人。天下之内谁能成为您（汪司马伯玉）的门客呢，在山中如今看到的是您这样的牧羊人（隐者）。只应该求取朝见元始天尊的秘诀，坐在天都峰上仰望着天上的宫殿。

山名，在河北昌黎。这里指代古时文人雅集之类的活动，有追慕前人的意涵。；地名，在今河北省。‘学步邯郸’是典故，用来比喻模仿不成，反而失去自己原有的长处。；司马的门客，这里的司马指汪司马伯玉，用‘司马客’表示对汪司马伯玉的敬重，也暗示其贤能好客。；这里代指隐士，将友人比作牧羊人，描绘出友人的隐居生活状态。；朝见元始天尊的秘诀，是一种道教的概念，这里营造出一种神秘、超凡的氛围，可能暗示对一种出世、解脱的向往。；天都峰，是黄山三大主峰之一，这里作为一种高远、清幽之地的象征。；天宫，天帝所居之处，用以表达一种高远的追求和向往。

从文学手法上看，首联运用典故，‘五子’‘竹林’指代竹林七贤，借古人事迹来引起今昔之感，为全诗奠定伤感的基调。颔联‘齐驱碣石’‘学步邯郸’也是用典，通过对比往昔的前辈与自身的状况，表达出一种在文学追求或为人处世上的感慨与无奈，对仗工整，增强了诗句的表现力。在情感表达方面，全诗弥漫着一种伤怀与寂寥之情，既有对往昔的缅怀，又有对当下自身处境的叹惋。在意境营造上，通过竹林、山中、天都等意象，勾勒出一种清幽、高远又略带落寞的氛围。主题思想围绕着对往昔的追忆、自身的境遇感慨以及对友人汪司马伯玉的一种特殊情感，或许是对友人归隐生活的一种复杂情感，有羡慕也有自身难以企及的怅惘。