东武吟

明 · 王世贞 · 诗词

原文
罢鸟厌离枝,罢客厌离乡。听君行泣复坐诉,令我断绝少年肠。
始从张侯号博望,寻源凿空竟西方。问君何所历,身毒安息大月支。
问君何所见,深目高鼻卷眉髭。其人何所宝,葡萄汗血香都夷。
其俗何所尚,嗜利轻杀易汉儿。结营勃律河,士卒樵汲供炊麋。
斧冰十指半堕落,又有猛兽搏食之。经行十三载,皮肉消尽馀音声。
音声固未改,舌强亦难明。忽睹嵬峨之宫阙,不敢遽谓长安城。
不知张侯见天子何所言,独封大邑金帛蕃,甲第亦轩轩。
馀者公车门,十上不得论。最后稍为郎,给钱十万令还乡。
庐井渐非故,急欲问爷娘。行逢耆旧为相指,双冢累累置道旁。
新妇逐他人,他人生儿已扶床。对讫始大悲,耆旧内相疑。
别时朱颜复鬒鬓,今来其人鬼邪非。又闻甘泉宫,召按西边事。
乡导不乏兴,应须故时吏。家乡空荡尽,枯骨终远弃。
吁嗟哉,丈夫功成差足乐,不如贫贱佣力作。
译文 / 白话释义

鸟儿飞倦了就厌烦离开树枝,在外的游子厌烦离开故乡。听你边走边哭又坐下倾诉,让我这个少年也悲痛欲绝。开始跟随像张骞一样的人出使西方,探寻源头开辟道路直达西方。问你都经历了哪些地方,有身毒、安息和大月支。问你看到了什么,有深眼窝、高鼻梁、卷曲眉毛和胡须的人。那些人珍视什么,有葡萄、汗血马和香都夷。他们的风俗崇尚什么,贪图利益、轻易杀人且轻视汉人。在勃律河边扎营,士兵砍柴打水来供给做饭。用斧子砍冰十指半数冻掉,又有猛兽来搏斗吞食。经历了十三年,皮肉消损殆尽只剩声音。声音固然没有改变,但舌头僵硬也难以说清。忽然看到巍峨的宫殿,不敢马上就说是长安城。不知道像张骞那样的人见到天子说了什么,独自被封给大的食邑、大量的金钱和丝绸,宅第也很轩昂。其余的人在公车门求见,多次上书也得不到论见。最后才做了个郎官,给了十万钱让回乡。家中的庐舍田园渐渐不是原来的样子,急忙想要去问爹娘。路上遇到老者为我指路,两座坟墓累累地放置在路旁。妻子已经嫁给别人,别人的孩子已经能扶床行走。相对之后才开始极度悲痛,老者心里也疑惑。分别的时候容颜美好头发乌黑,现在回来是人还是鬼呢。又听说甘泉宫要召见审查西边的事情。不缺带路的人,应该需要以前的官吏。故乡已经空荡荡的,自己的枯骨最终也将被远远抛弃。唉呀,大丈夫功成名就还算值得快乐,不如贫贱时被雇佣劳作。

注释

古代对印度的称呼。;亚洲西部的古国,在今伊朗境内。;古代中亚游牧部族。;指汗血马,一种骏马,传说流汗如血。;应是西域的一种物产或者地名之类,具体所指较难确切考证。;西域的河流,是当时使者行程中的地点。;年高望重者。;黑发。;古代宫殿名。

赏析

这首诗运用叙事与抒情相结合的手法。在叙事上,诗人详细描述了一位从者的经历,从出使西域的经历,如历经艰难险阻,跋涉十三载,到归来后的遭遇,包括家乡物是人非等状况,内容丰富且完整。在抒情方面,借从者的经历表达出深深的悲苦、无奈与对功名利禄的失望。在意境营造上,通过描写从者归乡后的所见所感,如“庐井渐非故”“双冢累累置道旁”“新妇逐他人”等,营造出一种凄凉、荒芜、物是人非的意境。主题思想上,深刻地反映了底层小人物在追逐功名利禄过程中的悲惨遭遇,以及对这种追逐行为的反思,对封建社会功名制度的批判。从文学手法看,运用了对比的手法,将出使归来之人与成功封邑之人对比,突出了小人物的悲哀;同时,问答形式的穿插,如‘问君何所历’等问句,增强了诗歌的叙事性和节奏感。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。