东轩老人河山形胜图
五代 · 赵秉文 · 诗词
广阔的天空中，山峦屹立，大自然的创造是由谁孕育而成的呢？历经了千万年的洪荒时代，到现在还留存着劫后的灰烬。黄河发源于昆仑山，像被匣锁住的愤怒之龙不敢违抗。刚经过龙门这天下最险的地方，那气势就像要把万顷之水收纳于一杯之中。桃花浪激荡却无法逆流而上，普通的鱼儿多次被晒得鳞腮外露。向下奔流向神脽就像到了地底，从古至今都到不了轩辕台。蒲津桥沉沉地卧着虹影，铁牛驾浪也比不上黄河的神力。千里的黄河一曲又一曲，仿佛能倾倒山岳而不再回流。巨灵神挥动东肘，首华之山被震得崩塌。想到在茅津渡用兵的情景，搔首北望令人心中哀伤。万条支流汇聚在渡口，鼓声如同在会战的垓下。神斧忽然从中断开，不知是哪一年开凿的。山崖倾斜道路断绝飞鸟绝迹，轻舟如一支箭般从天上驶来。撑船的人惊叫还没来得及眨眼，回头看时已消失在云涛之中。只见两岸苍苍在半空中，三门山争相坠落如惊雷。巨大的擘窠大字是谁所铭刻，高山百尺磨蚀着苍崖。庙前刘公的一片石头，龟龙的图案已剥落生出青苔。东轩先生生长在三晋之地，回望韩魏就像空中的浮尘。想象着旧日游玩的地方，落笔时如山般颓倒。胸中原本就有河山之景，写出这壮丽的景象多么壮美啊。这余波影响到诸位子弟，正直之气凌驾于北斗魁星。更何况文章天下绝妙，睥睨着晁张苏梅。竹帛虽多如山林却不能治理国家，哪里用得着江鲍那样的诗才。刘夫子，我有一杯酒，浇洗你的胸怀。唉，圣道长久以来被遮蔽阻塞，孟子开辟道路铲除荒草。诸位儒者辛苦地修补漏洞，还没见到像排开淮河那样的巨手。后辈在道路上摸索正像盲人用杖点地，虽然有耳目却像婴儿一样。祝愿你能把颓波化作砥柱，驱入圣海无边无际。刘夫子，深藏起来如同十重包裹当作龟鉴，先君的这张图令人感慨啊。
广阔的天空。；工匠之流，这里指大自然的创造力量。；孕育、开端，这里指大自然创造万物的起始。；混沌蒙昧的状态，指远古时代。；佛教语，指劫火过后的余灰，这里借指历经沧桑后留存的痕迹。；黄河流经的龙门山，因其水流湍急，形势险要而闻名。；黄河边的一处地名，具体所指可能因地域而异。；黄帝的陵墓所在地，常被视为中华民族的象征之一。；黄河上的一座浮桥，以蒲草编制的绳索连接船只而成。；蒲津桥上的铁铸牛，用于固定浮桥。；神话中的巨人，相传曾开华山以通黄河。；可能是指华山的首部，具体所指需结合地理背景理解。；黄河边的一处渡口，在古代军事和交通上具有重要地位。；大字，字体很大，通常用于题字或碑刻。擘窠，原指用手指在泥土上画字，后引申为大字的写法。；可能是指一位姓刘的官员或文人，具体身份需根据上下文推断。；东边的轩阁，可能是作者或他人居住或活动的地方。；指战国时期的晋国分裂后的三个国家，即赵、魏、韩。；战国时期的韩国和魏国，与三晋相关，常被一起提及。；可能是指晁错和张衡，两位在文学或其他领域有一定影响力的人物。；可能是指苏轼和梅尧臣，两位北宋时期的著名文学家。；指南朝的江淹和鲍照，他们在诗歌创作方面有很高的成就。
从文学手法来看，此诗运用了丰富的想象和夸张，如‘黄河发昆仑，匣怒不敢乖’‘势如万顷纳一杯’等句，生动地描绘了黄河的磅礴气势。情感表达上，既有对山河壮丽的赞美，如对黄河的描绘，又有对圣道久塞的感慨和对儒者的期望，情感真挚深沉。意境营造上，通过对黄河及周边景象的描写，营造出宏大、雄浑的意境，让读者仿佛身临其境。主题思想方面，表达了对自然之美、国家命运以及儒家之道的思考，具有深刻的内涵。
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