董徐二进士见访山园守公留晏而余以扫墓东归不复称主人赋此志愧且订后期

在秋天的原野上攀着柏树恸哭之后回来，仿佛听到车马轧过苍苔的声音。也知道自己刚刚题诗（可能是和访客相关的诗）墨迹未干，却反而因为扫墓而不能像求仲、羊仲那样与访客相聚。安排住宿仍然惭愧自己没有像豫章太守那样的好客之情，想让访客观赏园林，自己却没有广川侯那样的才华。相互约定如果是在梅花盛开的时候，将会在笛曲声中相聚。

古人有在墓前攀柏的习俗，表示哀悼。；典故出自《世说新语·简傲》，吕安访嵇康不遇，嵇康兄嵇喜出迎，吕安于门上题‘凤’字而去，嵇喜以为称誉，实则‘凤’字拆为‘凡鸟’，是讥讽嵇喜。这里用以自谦或者表示对访客的一种态度。；求仲、羊仲，汉代隐士，这里代指友人。；东汉陈蕃为豫章太守，不接宾客，唯徐稚来，特设一榻，去则悬之。表示对宾客的敬重，这里是说自己在待客方面不如豫章太守。；汉代董仲舒专心治学，三年不窥园，广川是董仲舒的故乡，这里说自己没有董仲舒那样的才华。

从文学手法上看，首联‘攀柏秋原一恸回，如闻车马破苍苔’，通过描写自己在秋原上的悲痛行为以及仿佛听到访客车马声的想象，虚实结合，奠定了全诗一种惆怅的氛围。颔联‘亦知凡鸟题犹湿，翻为求羊径不开’运用典故，‘凡鸟’等词暗示自己与访客的关系，表达出一种遗憾的情绪。颈联中‘下榻仍惭豫章守，窥园谁更广川才’，使用对比的手法，以豫章守、广川才来自比，表现出自己在待客方面的自谦与愧疚。尾联‘相期倘在梅花发，会谱双龙笛里催’则转换情绪，以梅花盛开和笛曲相伴的美好约定，给全诗带来了一丝希望和期待。在情感表达上，全诗围绕着因扫墓未能招待访客而产生的愧疚之情展开，同时又有对未来相聚的期待。在意境营造上，秋原、苍苔、梅花等意象构建出一种略带萧瑟又不失希望的意境。主题思想主要是表达愧疚并约定后期相聚。