都下送僧归闽

汴水悠悠地流去不再回来，绿色的水波中垂柳刚刚吐出新芽。在天子身边无心于迎来送往之事，在海边有山的地方可以归去吧。忙碌于日月之下徒然使人头变白，黑色的僧衣在风中尘埃里飘动。这次行程如果到达忘情之境，拂拭石头时会听到后半夜猿猴哀啼的声音。

古水名，流经今河南开封等地。；黑色。[zī]；借指山中的僧人。衲，僧衣，常用作僧人的代称。；不为情感所动；淡然超脱。

从文学手法来看，首联‘汴水悠悠去不回，绿波垂柳眼初开’运用了情景交融的手法，汴水的悠悠不回与绿波垂柳的新生景象相对比，奠定了一种时光流转、世事无常的基调。颔联‘日边无意事迎送，海畔有山归去来’对仗工整，‘日边’与‘海畔’，‘无意’与‘有山’，‘事迎送’与‘归去来’两两相对，通过对比日边的忙碌与海畔归山的闲适，表达出一种对尘世喧嚣的厌倦和对归隐生活的向往。情感表达上，诗中蕴含着诗人对僧人归闽的羡慕之情，同时也有对忙碌世俗生活的厌倦，如‘白却人头忙日月’，一个‘忙’字写出了世俗生活的忙碌与疲惫。在意境营造方面，诗中既有汴水垂柳的清新景象，又有海畔归山的宁静悠远意境，两者相互映衬。主题思想上，主要围绕着对僧人的送别，传达出对僧人自由归山生活的向往以及对自身尘世生活的反思。