对雪

北风吹舞天气寒凉，美人在华美的殿堂歌唱。帘幕帷帐增添了曙光之色，珠翠首饰散发着寒冷的光泽。柳树浓密花絮微微湿润，梅花繁茂却还没有香气。这个时辰庆贺丰收的年岁，吹箫击鼓宴请梁王。

飞舞：飞翔飘舞；飞翔盘旋。南朝宋·鲍照《学刘公幹体》诗之二：“胡风吹朔雪，千里度龙山。集君瑶台里，飞舞两楹前。”《恨海·第六回》：“棣华再抬头望时，只见岸上树林中的鸦鹊之类，都被火光惊起，满天飞舞。”；玉人：容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“﹝玠﹞年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“﹝裴楷﹞麤服乱头皆好，时人以为玉人。”后多用以称美丽的女子。唐·元稹《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。”前蜀·韦庄《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。”宋·谢逸《南歌子》词：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。”清·蒲松龄《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长系梦魂；不图玉人，奄然物化。”黄侃《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨钿箜篌。”；帘帷：犹帘幕。唐·孟浩然《春怨》诗：“佳人能画眉，粧罢山帘帷。”清·吴伟业《画兰曲》：“记得妆成一见时，手拨帘帷便尔汝。”；箫鼓：箫与鼓。泛指乐奏。南朝梁·江淹《别赋》：“琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。”宋·张孝祥《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，箫鼓夜沉沉。”明·王玉峰《焚香记·赴任》：“楼船箫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。”清·昭梿《啸亭续录·端午龙舟》：“乾隆初，上於端午日，命内侍习竞渡於福海中，皆画船箫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。唐·李白《发白马》诗：“将军發白马，旌节渡黄河。箫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。”

从文学手法来看，此诗首联点明环境，北风凉而玉人歌，一冷一暖形成鲜明对比。颔联通过描写帘帷和珠翠，从室内的装饰细节入手，‘增曙色’‘发寒光’一明一暗，视觉描写细腻且生动。颈联转而描写室外的柳和梅，重絮微湿、繁花未香，既写出雪后的景象，又暗示出雪后初晴的微妙状态，以动衬静，动静结合。从情感表达上，没有明显的大喜大悲，较为平淡地描绘雪景中的种种事物。在意境营造方面，构建出一个雪后既有室内华丽又有室外清冷的独特画面。主题思想上，全诗围绕雪后的场景展开描写，最后以庆贺丰岁宴梁王收尾，在雪景的描绘中也渗透出一种对丰年的欣喜。