渡江有怀秣陵旧游八首再寄王长公
明 · 胡应麟 · 五言
这是有着六代风流的地方，豪放吟诗的兴致没有边际。层层高台有宿凤停歇于花丛，古老的城墙上柳荫里藏着乌鸦。海上的太阳笼罩着红色的雾气，江面上天空映照华丽的彩霞。春光为何来得这么早，先到莫愁女的家。 在沧海之上过着闲散的日子，在江边观看胜景。老树留存着齐梁时期的积雪，飘飞的蓬草像楚蜀之地的云彩。京城有凤凰飞下，官员出行有八匹马拉的车分道而行。惆怅地回望前朝的事情，手持酒杯度过几个黄昏。 怜惜旧日有关金波（月光）的诗句，玉树（曲名）等待新的题咏。夜里住宿寻找高座寺，春天出游走出大堤。残留的僧人是晋宋时期留存下来的，古老的佛像能分辨隋齐的模样。明天在楼船之上，谁和我一起调教水军。 从来这就是美好的地方，本是帝王建都之处。绿色的波浪邀请卢女（传说中的美女），青山环抱蒋侯（蒋子文，传说中的人物）。桃花盛开在通往宫阙的道路两旁，柳色映照着万户人家的楼阁。总说官职如同鞋子（可随意抛弃），哪里知道为官如同游玩。 幕府中有三千门客，军营辕门前有十万士兵。贤才登龙门遍布环海岱之地，侦察骑兵布满半个江城。画着图案的铠甲飘着云气，珠帘上映着明月的光辉。夜里发出清亮的啸声，双鹤从仙宫飞下。 神仙居住的洞府留下仙人的船桨，在金陵探寻帝王之都。野花间朱桥上有麻雀，霜染的树上白门（金陵的别称）有乌鸦。安然就寝时周围是排列的兵器，夜里吟诗敲击唾壶（表示激赏）。能让奇伟的人，白发之时卧于茭白芦苇之中。 曾穿着青色的鞋子登上青天，彩色的仪仗突然出现在云霄。高雅的风格追随三代（夏商周），雄健的风格扫除六朝（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的靡弱之风。船帆桅杆在扬子驿，天子的仪仗在秣陵桥。只是做一个写文章的人，哪里知道军事谋略的丰富。 老子可以在柱下著书，壶中的仙术已经流传。三朵花留在野外的寺庙，乘着一苇渡江。浪涛平息在沧海之外，尘埃消失在大漠之前。何必在石头上，辛苦地刻下燕然山（的功绩）。
金陵的旧称，今江苏南京。是中国著名的古都之一，有着深厚的历史文化底蕴。；停歇过夜的凤凰，这里是一种富有诗意的想象，用来描绘台阁的高古与神奇，仿佛是凤凰栖息之所。；城墙上齿状的矮墙，‘故堞’指古老的城墙，暗示此地历史悠久。；古代贵官出行，有八卒骑马前导，这里代指官员出行的仪仗，显示出帝都的繁华与威严。；本指月光，这里可理解为与月光有关的优美诗句。；本是陈后主所作的乐曲《玉树后庭花》的简称，这里指代与金陵有关的文学艺术创作。；传说中的美女，这里用于增添秣陵之地的浪漫色彩。；蒋子文，东汉广陵人，传说他死后成为此地的土地神，这里用来指代秣陵的本土文化与传说。；古代帝王驾出时扈从的仪仗队，这里描绘秣陵曾经的皇家气象。；指神仙方术，传说壶中有天地，这里用来表达一种超脱尘世的意象。
这首诗意境开阔而丰富，既有对秣陵（金陵）自然景色的描绘，又有对其历史文化的追溯与感怀。从文学手法上看，首联直抒胸臆，表达对秣陵这一充满六代风流之地的豪迈情感，开启全诗的基调。颔联和颈联多运用对偶的手法，如‘层台花宿凤，故堞柳藏鸦’‘海日笼丹雾，江天照绮霞’等，工整地勾勒出秣陵的景象，有台有堞，有花有柳，有海日有江天，画面感极强。 在情感表达方面，诗中既有对秣陵往昔繁华的追忆，如‘由来佳丽地，本是帝王州。绿浪邀卢女，青山抱蒋侯。桃花双阙路，柳色万家楼’，也有对历史兴亡的怅惘，像‘怅望前朝事，含杯几夕曛’。诗中通过对秣陵的自然景色、历史人物、典故等多方面的描写，营造出一种既绚烂又带有历史沧桑感的意境。主题思想上，诗人在缅怀秣陵旧游的过程中，将自然、历史、个人的境遇与感怀交织在一起，既有对往昔的不舍，又有对当下的感慨，还蕴含着对人生意义的思考。
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