读史

清 · 张振凡 · 五言

原文
东汉尚名节,矫枉或过之。吾观晋王祥,其行何足师。
寒冰岂容卧,陟负非其时。不见姜诗妻,诚感天自遗。
惟孝本庸行,夫岂事诡奇。良由心好名,姑作不情为。
不然临深戒,在彼非不知。守身义孰大,出处偏多疵。
扬雄莽大夫,著书拟《论语》。韩偓拒朱温,诗丽若好女。
两人使不仕,美恶何由著。必谓佻达流,名教非所与。
定论及盖棺,品节悬几许。孰为旋风蓬,孰作中流柱。
圣哲固知人,弗由言貌取。奈何后世士,凭文以荐举。
译文 / 白话释义

东汉时期崇尚名节,纠正偏差有时做得过头了。我看晋代的王祥,他的行为哪里值得效法。寒冷的冰面怎能容忍卧躺,背着柴禾登山也不合时宜。没看到姜诗的妻子,真诚感动上天降下恩赐。只有孝道本是平常的品行,哪能做诡异奇特的事情。实在是因为心里喜好名声,才姑且做出不合情理的行为。不然的话面临深渊的警戒,他们并非不知道。坚守自身义理哪个更大,出仕和隐居多有瑕疵。扬雄做了王莽的大夫,撰写书籍效仿《论语》。韩偓抗拒朱温,诗作艳丽如同美貌女子。这两个人如果不做官,美与恶又从何彰显。一定要说轻薄放荡之流,名分礼教不能赞许。定论要等到盖棺,品格气节相差多少。谁是随风飘转的蓬草,谁是中流砥柱。圣哲之人固然了解他人,不会通过言语外貌来评判。无奈后世的士人,凭借文章来举荐。

注释

陟,登山;负,背着东西。这里指王祥为母卧冰求鲤,又背着柴禾侍奉母亲等行为被认为不合时宜的表现。;轻薄放荡。诗中指那些被认为违背名教的行为。;指人死后装殓入棺。常说盖棺定论,诗中表达对人物的评判要到最后才能确定。;即中流砥柱,比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。诗中用于对比那些随风倒的人。

赏析

这首诗在文学手法上运用了举例论证的方式,通过列举王祥、姜诗妻、扬雄、韩偓等人物事例来阐述观点。诗中情感表达较为复杂,既有对东汉时期矫枉过正崇尚名节的批判,又有对以名节取人的社会现象的不满。在意境营造方面,通过对具体人物行为的描述,构建出一种反思和质疑的氛围。主题思想上,主要是对名节观念以及以文取士等社会现象进行深刻的反思,认为不能单纯以名节或文章来评判一个人,而应该更深入地考量其本质。例如诗中对王祥卧冰求鲤这种行为提出质疑,认为其有作秀博取名声之嫌,体现出作者不随波逐流,敢于对传统的名节观念进行剖析的精神。

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