读史二首

秦朝如鹿在中原大地肆意纵横，使得六国残破，（陈胜）学狐狸鸣叫在篝火边（假托狐鬼之事以发动群众起义）也登上了高位；张良如果归附强大的楚国，又还有谁懂得报答韩国（的复国之恩）呢？清冷的秋天梧桐树萧瑟寒冷，在莒地的齐襄王（复国之）泪还未干；（齐国）七十二座城池还在眼前（可以收复），却没有像田单那样用火牛阵（复国的人）了。

指秦国政权，比喻秦国如鹿一样在中原大地争夺统治权，语本‘秦失其鹿，天下共逐之’。；指陈胜吴广起义时，假托狐鬼之事以发动群众起义的手段。典出《史记·陈涉世家》。；即张良，他辅佐刘邦建立汉朝后被封为留侯。；张良本是韩国贵族，秦灭韩后，他一心为韩国复仇，故有‘报韩’之说。；齐襄王曾流亡在莒地，后来复国。这里指代齐国复国的历史。；这里指田单复国时使用火牛阵的事情，以火为策略复国。；战国时齐国名将，曾以火牛阵大破燕军，收复齐国七十余城。

从文学手法上看，这两首诗运用了用典的手法。如第一首中的‘狐鸣篝火’引用陈胜起义时的典故，‘留侯’是张良的典故，‘报韩’也是张良为韩国复仇的典故；第二首中的‘在莒齐襄’和田单复国都是齐国历史上的典故。通过这些典故，增强了诗歌的历史文化底蕴。在情感表达方面，诗人对历史人物和事件有着深深的感慨，既有对张良忠义于韩国的赞赏，也有对齐国无人像田单那样复国的惋惜。在意境营造上，第一首诗通过‘秦鹿横飞’‘六国残’描绘出一种天下大乱、群雄逐鹿的动荡画面，第二首诗的‘清秋萧瑟井梧寒’则营造出一种清冷、凄凉的氛围。主题思想上，这两首诗通过对历史人物和事件的回顾与思考，表达了对忠义之士的敬重，对往昔英雄壮举的缅怀，以及对时过境迁、今不如昔的惆怅之情。