阿房宫赋

六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫才得以建成。它覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，像鸟嘴向高处啄食；这些楼阁各依地势而建，彼此环抱呼应，结构参差错落，精巧工致。盘旋的样子，曲折回旋的样子，像蜂房那样密集，如水涡那样套连，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧在渭水上，（人们看了要惊讶）没有起云，怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，（人们看了要诧异）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，同一座宫殿之中，而气候却不一样。 六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早晚唱歌奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，那是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，那是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的金玉珠宝等物，都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样？（秦皇如此奢侈浪费）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

本义是高而上平，这里指树木被砍光，山高而秃。；缦，有宽缓、萦绕之意。缦回形容走廊曲折如宽带回环。；屋檐翘出如牙齿的部分。；原指宫室建筑结构的交错和精巧。心，宫室中心；角，檐角。后用来比喻用尽心机，明争暗斗。这里是前者的意思。；曲折回旋的样子。；统指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）。媵是陪嫁的人。；古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。这里作动词，乘车。；明亮的样子。；妇女梳的环形发髻。；车行的声音。；无影无声，形容遥远。；久立。缦，通‘慢’，迟缓。；封建时代皇帝到某处，叫‘幸’。妃、嫔受皇帝宠爱，叫‘得幸’。；抢劫，掠夺。；积累。；连续不断。这里有‘到处都是’的意思。；平底浅锅。；古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。；露天的谷仓。；形容声音嘈杂。

《阿房宫赋》是一篇借古讽今的赋体散文。 **一、文学手法** 1. **夸张与排比**：文章大量运用夸张手法，如‘覆压三百余里，隔离天日’极言阿房宫规模之大，‘使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语’使用排比兼夸张，增强了文章的气势，通过阿房宫建筑的奢华与人力物力的巨大耗费对比，强调秦的骄奢。 2. **描写细致入微**：在描写阿房宫的建筑时，‘五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？’将阿房宫的楼阁、廊檐、桥梁等描写得细致生动，从整体到局部，从静态到动态，使阿房宫的雄伟壮丽跃然纸上。对宫中美人的描写‘明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。’通过一系列的细节，生动地展现出宫中美人之多和生活的奢华。 3. **象征与借代**：阿房宫在文中象征着秦朝的骄奢统治，作者通过描写阿房宫的兴建与毁灭，象征着秦王朝的兴衰。文中‘鼎铛玉石，金块珠砾’以‘鼎’‘玉’‘金’‘珠’等贵重物品代指秦人的奢侈行为，将这些珍宝当作普通的锅、石、土块、沙砾对待，深刻地揭露了秦人的奢靡。 **二、情感表达** 1. **对秦统治者的批判**：作者对秦统治者的骄奢淫逸进行了严厉的批判，谴责他们搜刮民脂民膏，不爱惜百姓，如‘奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？’表达了对这种贪婪和浪费行为的愤恨。 2. **对百姓的同情**：文中提到‘秦爱纷奢，人亦念其家’，体现出作者理解百姓对自己家庭的顾念，通过秦统治者的奢华与百姓的生活对比，表达了对百姓的同情。 3. **借古讽今的忧虑**：文章最后‘秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。’表达了作者借秦的灭亡警示当朝统治者，如果不以秦为鉴，将会重蹈覆辙的忧虑。 **三、意境营造** 1. **华丽与荒凉的对比意境**：文章前半部分描绘阿房宫的华丽壮观，‘歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。’营造出一种纸醉金迷的华丽意境。后半部分描写阿房宫化为焦土，‘楚人一炬，可怜焦土！’形成了强烈的荒凉与破败的意境，这种对比突出了秦王朝兴衰的巨大反差。 2. **宏大与渺小的对比意境**：在描写阿房宫的建筑宏伟壮丽时，与其中的人物如宫女的渺小、百姓的苦难形成对比，展现出秦王朝统治下的不合理性，强化了批判的力度。 **四、主题思想** 文章的主题思想是借阿房宫的兴建和毁灭，总结秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，希望唐朝统治者不要重蹈覆辙，要爱民惜财，以民为本。