二友篇王宗伯锡爵

太原有我乡里的贤才，年少时就身负出众的资质。在三馆中展现清高的风度，位居八座时又坚守刚正的品貌。在高官显位之间行走，却能把这些看作过往遗迹般抛弃。荣耀的名声在天下居首，士大夫们都纷纷追随。他看起来像是要被玷污，内心空空如同没有见识（实则不被名利所染）。五十岁时像孺子思念父母一样悲痛，哀痛使原上的柏树都为之改变。我就像麻中的蒲草（自谦依靠对方），错误地充当他山之石（被他看重）。到了晚年突然改变操守，被他的三种不被迷惑（财、色、权）的品德所感动。菱角与荷叶实在可以依靠，薇菜和蕨菜足以充饥。荆山之玉整夜散发光辉，恐怕被世间的工匠获取。

乡里的贤才。闬，里巷的门，借指里巷；彦，贤士、俊才。；灵异的资质，出众的天赋。；唐宋时的文化机构，这里指文化学术等高雅的场所，用来表示友人在学术文化等方面的清标。；封建时代中央政府的八种高级官员，这里用以表明友人的地位之高。；鼎和铉都是古代的器具，这里用来象征高官显位。；也作缙绅，古代称有官职的或做过官的人。；哀痛之情。扳，通‘攀’，援引，这里表示内心的悲痛如同牵扯着。；菱角与荷叶，这里指高洁的事物。；薇菜和蕨菜，常用来表示隐者的食物，象征淡泊的生活。；荆山之玉，是宝玉，这里比喻友人的美好品德。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故与比喻。如‘麻中蒲’‘他山石’等比喻，生动形象地表达出诗人与友人之间的关系，以及自身的自谦态度。‘五十孺子慕’等典故的运用，丰富了诗的内涵。在情感表达方面，诗人对友人充满了敬佩之情，敬佩友人不为名利所动，能坚守自身操守，如‘步武鼎铉间，弃之如遗迹’表现出友人对高官显位的淡然。诗中的‘感此三不惑’直接表达了诗人被友人品德感动。在意境营造上，通过描写友人在名利场中的表现，以及诗人自己的感悟，构建出一种淡泊名利、坚守自我的意境。主题思想上，主要是赞美友人的品德高尚，同时也表达出诗人对这种品德的向往与追慕。