二友篇 王宗伯锡爵

太原有我的同乡贤才，年少时就具有美好的品质。在三馆中树立清高的风范，在八座任职时态度严正。在朝廷高位上行走，却能将这些看作过往遗迹般淡然。荣耀的名声冠绝天下，是士大夫们所趋附敬仰的。远望他好像会被玷污（实则不会），内心空灵如同无知无识之人（实则有大智慧）。五十岁还像孺子般慕亲，哀伤悲痛使庭院的柏树都改变。我如同麻中的蒲草（自谦），错误地被当作他山之石（喻指贤才之友）。晚年忽然改变平素的志向，有感于此而做到‘三不惑’。菱角与荷叶确实可以依靠，薇菜和蕨菜足以充饥。荆山之玉在夜晚发出光辉，恐怕被世间巧匠获取。我的弟弟是一世之才，孝顺友爱是天性。感慨家庭变故之后，从容地对待当时的征聘。振兴文化确实让人仰望，所写文章也光彩照人。仔细研读循吏的篇章，所到之处必定响应。人们诵读他如同关西夫子杨震般的学问，家中传承豫章的善政。一旦收敛艳丽的风范，平静地与世无争。稍稍放下研究经典的事业，很有寄情于农圃的兴致。所担心的是我身体有恙，衰老之后就生病。脸色变好要等你的激发，身体消瘦难道是上天眷顾（实则不是）。私下里听从毛君的教诲，将要一起去寻访仙境。

同乡中的贤才。闬，里巷的门，借指里巷，同乡；彦，贤士，俊才。；唐以统文馆（即昭文馆、修文馆）、集贤殿书院、史馆为三馆。这里泛指文化机构等，形容友人在文化等方面的建树。；封建时代中央政府的八种高级官员。这里指友人在官场中的高位。；古代称有官职的或做过官的人。也作‘缙绅’。；悲痛，哀伤。扳，通‘攀’，牵拉，这里表示内心的悲痛之情。；麻中的蒲草，喻指平凡的人。表示诗人自谦。；指不为酒、色、财三者所迷惑。这里表示友人的一种高尚的品德境界。；仰望的样子。这里形容对友人振兴文化之事的敬仰。；奉公守法的官吏。这里用来形容友人在为官方面的优秀。；收敛。表示友人收敛自身艳丽的风范。；研究经典的事业。坟，三坟，传说中远古时代的书籍；素，素书，古书。

这首诗在文学手法上，多处运用典故来塑造人物形象，如‘关西学’‘豫章政’等典故，通过简短的词语传递出丰富的人物特质内涵，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上，诗人对友人既有敬仰之情，如描述友人在官场的清标正色、名声冠寰宇等，又有真挚的兄弟情谊，像对弟弟的才学、品德的称赞。在意境营造方面，诗中通过对一些自然事物如‘芰荷’‘薇蕨’‘荆玉’等的描写，构建出一种或清新或高洁的意境氛围。主题思想围绕着对友人及兄弟的赞美，包含对他们的品德、才华、为人处世态度的肯定，同时也透露出诗人自己的生活态度、身体状况以及对人生境界的追求。整首诗语言质朴而内涵丰富，情感真挚，层次分明地展现出人物的多面性和诗人内心的复杂情感。