二月十三日作
明 · 王世贞 · 七言
在苦海中仿佛看到前世的因缘,长久地振奋精神脱离尘世的纷扰。任凭他人用毛笔书写文章大家(的事迹),也不换取道人的称号。抬眼所见之事都与自己无关,到最后必须认清自己的本真。似乎听闻寒雨常常使人忧愁,二月的梅花才开始显露出春天的气息。海上的青鸾遥远还未归来,至今消息时有时无。不要说神女曾经赠送玉佩(表示爱慕),(我)不会向君王乞求赐还玉环(表示召回)。风急之时纷乱的花瓣迷乱了行人的道路,雨过天晴圆满的月光照遍家乡的山峦。时光的双轮即使催促人很紧迫,据说也难以消磨超脱尘世之外的容颜。
前世的因缘。佛教认为人今生的境遇是前世因缘所定。;振作、奋发。出自《法言·五百》‘ shake it off, and go on bravely.’(振起、奋起之意);毛笔。以斑竹为杆,故称斑管。;文章大家。对擅长写文章者的尊称。;道士所戴束发之冠。因道士尚黄色,故称。这里指代道人身份。;憔悴、烦恼、忧愁。;传说中为凤凰一类的神鸟。常用来象征爱情或传递信息的使者。;指神女赠送玉佩,是一种爱慕的表示。出自《楚辞·九歌·湘君》。;古时放逐之臣,遇赦召还谓‘赐环’。这里表示被君王召回。
这首诗在意境上营造出一种清冷、超脱尘世的氛围。如‘苦海’‘寒雨’‘梅花’等意象的运用,勾勒出一种孤寂又带有一丝清冷希望的意境。在写作手法上,多处运用典故,像‘神女曾捐佩’‘不向君王乞赐环’,借典故来含蓄地表达自己的情感和态度,使诗歌富有文化底蕴。情感表达较为复杂,既有对尘世纷扰的厌弃,想要超脱尘世的愿望,又有一种对自身本真的坚守。主题思想上,反映了诗人对自我、对尘世关系的思考,体现出一种在世俗与超脱之间的挣扎与抉择。诗中对仗较为工整,如‘举眼便非干已事,到头须认自家身’等,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
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