防风庙
宋 · 章杰 · 五言
停船于山水环绕的县城，驱马前往城的东南角落。正当湿热的暑气来临，乘凉来到郊外。拂晓的月光惊醒魂梦，轻柔的微风拂动衣襟。神清气爽身体自然轻盈，纵意驰骋在平坦的路途。忽然远离喧嚣尘世，平坦的原野上渠水清澈。突然看见宏大的殿堂，解下马鞍试着进入。这里祭祀的唯有防风，庙宇的样子如同帝王居所。盘中残留着花椒祭米，惆怅的是只有鼬鼠奔走。塑像并不丰硕，怎么能骨头装满一车。配以两位小君像，旁边还有五个人像。壮的黝黑而勇武，年轻的俊美又文雅。身上都披挂着铠甲头盔，手里都拿着兵器。排列着侍立的众鬼，昂着头竞相张目仰视。我想要询问事情的根源，与哪个遗民去招呼呢？整衣站在廊庑之下，急忙询问那邪恶的巫者。巫者一一为我陈述，言辞荒诞又迂腐。我听说夏后氏，经营开启非常辛勤。平息水患这一大害，巡游视察遍中原地区。在会稽山考察制度，规范事物展示宏伟蓝图。戴着帽子拱手坐在朝堂，玉帛罗列在庭前阶下。群臣一同奔走效力，臣子的职责应当竭力奉献。如同波浪朝向着沧海，浩浩荡荡如同河流汇聚。当时唯独这个诸侯，最后到来脚步踉跄。天王赫然震怒，下令用斧钺公开诛杀。那之后过了千年，吴越互相吞并残杀。山崩塌出现巨大的骨头，看到的人都惊呼起来。使者乘车出使上国，撤下祭器询问真正的儒者。先圣参与辩论解说，门人把此事写进书中。我这愚人远离三代，又历经千年有余。管中窥豹偶然产生疑问，鄙陋的想法想要略作抒发。王制重视诸侯述职，期限确实难以逾越。路途或许会被耽搁，快慢有不同的速度。推诚相待不猜疑欺诈，大度应该容纳污行。尉佗懈怠朝贡，汉庭正要分封诸侯。刘濞称病不出，还被赐给几杖在勾吴。况且在先王的时代，法令期望简单诚信。贬爵与削地，轻重差别很大。等到三次不朝拜，才出动军队去诛杀。因迟到的罪过较轻，何至于被砍头呢。大禹的德政遍布四海，敬德的事迹垂范于典籍。班师回朝而远方的苗人感服，下车亲自为罪人哭泣。为何唯独汪芒氏，就忍心加以诛杀呢。我看这个地方的地形，如同玉环般崎岖。左边小块类似玉玦，众多水流又曲折环绕。料想那姓漆的君主，世代居住在封禺。凭借险阻巩固势力，因为魁梧而勇悍。像虎一样窥视远方京城，像狼一样贪婪产生非分之想。帝王的车驾来到海边，神兵护卫着龙车。势力穷尽力量已经屈服，铺草前往自行受缚。司法官有常规的刑罚，明确的惩罚怎可逃避。奇异啊雄伟的身姿，依仗它却丧失了性命。后羿、寒浞不得好死，这个人大概是他们一类。犀牛角包裹着大象万头，最终被剁成肉酱。长狄是一种习俗特殊的种族，伯长是侨如。喉咙被富父舂击，脑袋被子驹掩埋。各国近来被剿灭，鄋瞒族没有遗留的子孙。这件事足以证明，这个道理想必不假。孔子作《春秋》，近的详细远的简略。隐晦的事已经被略去，这里就是姓氏的起源。繁简依据旧史，怀疑和相信要防止过度诬陷。有人讥讽他陷入刑罚杀戮，祭祀之人真是谄媚阿谀。回答说不要轻易议论，在礼义上有楷模存在。黄能遭到突然死亡，祭祀之礼难道就舍弃吗。诸侯虽然触犯天条，私人的恩惠也曾被沾濡。束手前往棘水，不必烦劳动用兵器。一个国家实在是被恩赐，重恩谁敢辜负。春秋祭祀献上苹藻，抱着祭品伴着笙竽之声。享受祭祀庇护这个地方，永远不会改变。
弭，停止；楫，船桨。停止划船，这里指停船。；rù shǔ，指盛夏又湿又热的气候。；sī，凉风。；shī，疏导，分流。这里形容渠水清澈流淌的样子。；shēng wú，鼬鼠之类的动物，这里形容庙宇的荒凉。；suī xū，张目仰视的样子。；zōu，询问。；邪恶的巫者。；指禹建立的夏王朝。；qú，勤劳。；规范事物。；miǎn biàn，古代礼帽。；fǔ zuò，帝座。古代帝座后面设黼扆，故名。；竭力奉献。；zī jū，脚步不稳，行走困难。；xiāo fǔ，古代兵器，斧钺。；sì，千年。；shǐ yáo，使者所乘之车。；撤下祭器。；指夏、商、周三代的末期。；shū，抒发。；诸侯向天子陈述职守。；事先猜疑别人存心欺诈。；容纳污行。；古代帝王分封诸侯或功臣时，把符节剖分为二，双方各执其半，作为信守的约证。；shěn，况且。；简单诚信。；zhū chú，诛杀。；大禹的名字。；敬德。；diǎn mó，《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称。泛指经典。；为罪人哭泣。；jù，就，竟。；fū，古代一种腰斩刑具。；fēng yú，山名，在今浙江德清西南。；jì yú，非分的希望或企图。；qīng bì，帝王出行时清除道路，禁止行人。；xí gǎo，用禾秆编成的席子。坐卧藁上是古人请罪的一种方式，表示自甘受辱。；bū，逃避。；后羿、寒浞，都是古代传说中的人物。；hǎi zū，肉酱。；古代少数民族名。；长狄族的首领。；喉咙被舂击。；人名。；sōu mán，春秋时狄族的一支。；yí nú，遗留的子孙。；这里指孔子所著的《春秋》。；过度诬陷。；祭祀时对神主掌祝的人，这里指祭祀防风氏的人。；nài，传说中的一种神兽。；水名。；gē qú，泛指兵器。；píng zǎo，苹与藻，皆水草名，古人常采作祭祀之用。；受享祭品。古代杀牲取血以祭，故称。；yú，改变。
这首诗在意境上，通过描绘出郊野的清凉静谧，如‘晓月醒魂梦，轻飔动襟裾。气爽体自轻，纵意驰坦途’等句，营造出一种悠远宁静的氛围，与后面防风庙中的神秘诡谲氛围形成对比。在写作手法上，叙事与议论相结合，诗人先叙述自己游览防风庙的所见所闻，如对庙宇的外观、神像的描写细致入微，像‘厥祝唯防风，庙貌侔王居。槃杅残椒糈，惆怅走鼪鼯。像设匪丰硕，胡能骨专车’等句。然后展开议论，对防风氏被诛杀一事提出自己的疑问和思考，从历史典故、礼仪制度等多方面进行探讨，思维跳跃而又逻辑严密。情感表达丰富复杂，既有对防风氏命运的同情与疑惑，如‘吾观此邑壤，如环尽崎岖。左方小类玦，众流复萦纡。意彼漆姓君，继世居封禺。负固资险阻，勇悍由魁梧。虎视远京邑，狼贪生觊觎。清跸来海峤，神兵卫龙舆。势穷力已屈，席藁往自拘。士师有常刑，明罚讵可逋。异哉雄伟姿，恃以丧厥躯。’等句中对防风氏勇猛却被杀的叹惋；也有对历史评判的谨慎态度，如‘夫子作春秋，近详远则疏。隐威事已略，廤兹姓氏初。繁简据旧史，疑信戒厚诬。或讥陷刑戮，尸祝真谄谀。答云无轻议，在礼存楷模。’体现出对历史记载与评判的思考。主题思想围绕对防风氏的探究展开，从防风氏的事迹、防风庙的景象到对其被诛杀的合理性的质疑，再到对历史评判准则的思考，层层深入。
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