放歌答张助甫吏部

宗生（我）自从尚书省出来，就像嵇康停止撰写《与山巨源绝交书》那样（远离官场纷扰）。长安城中那些强横之人（项领）胜过小土丘（培塿），而使君（您）却只能借酒消愁（腰腹为杯棬）。青州城如同斗一样狭小，即使有精妙的言论又有谁来宣扬呢？乌鸦哑哑地叫着辱骂凤凰（鸑鷟），说你在荆棘丛中不值得怜悯。（我的）衣裳五彩斑斓也很整洁漂亮，吉凶难道能由人间的权势来决定。在武昌不羞于向官长跪拜，在历下只守着妻儿安睡。这样的事情居然出现在我的时代，遇到了也不能空自茫然。从哪里来的青鸟衔着一封信札，好像是谷城黄石公的兵书（黄石编）。虹霓闪电缠绕在它的外面，风雨在龙蛇之上吹过。不说加餐饭而长久思念，只说上下三千年的事情。不久前跟着宗生品评王子（之人），说他能超越腐令（迂腐的官吏）和李白（青莲）。这话太重了我怎敢当，后生很敬畏前人的贤能。您带着美玉（琅玕）坐在北斗星柄之处，九重宫门的虎豹忧愁地怒视。世间的路途反复无常一日千变，不相信的话就看看那沧浪之天。大丈夫本来就有青云直上的手段，千万不要说些苦语让众人传扬。把这封信札还给您然后大笑，我这山野之人早晚在南山的田地里耕种。

小土丘。出自《左传·襄公二十四年》：‘部娄无松柏。’杜预注：‘部娄，小阜。’培塿即部娄，亦作培娄。；一种木质的饮器，这里可理解为借酒消愁之类的意思。《孟子·告子上》：‘性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。’；凤凰的别称，古书上指一种水鸟。；本义为似玉的美石或珠树，常用来比喻美好的事物，这里可指美好的品德或才华等。；侧目相视的样子。《孟子·梁惠王下》：‘睊睊胥谗，民乃作慝。’

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘嵇氏罢草绝交篇’，以嵇康自比，暗示自己远离官场纷扰的心境，使诗歌富有文化底蕴。‘似是谷城黄石编’引用黄石公的典故，增添神秘色彩。在情感表达方面，诗人既有对自身境遇的感慨，如在狭小的青州城纵有微言也无人宣扬的无奈，又有对世途反复无常的愤懑。诗中的‘世途反复日千变，不信但看沧浪天’直接抒发对世事变幻的感叹。在意境营造上，通过描绘‘虹电缭綟出其表，风雨却过龙蛇颠’这样宏大而奇幻的景象，烘托出一种神秘而又动荡的氛围。主题思想上，表达了诗人对官场、世事的看法，既有对官场中丑恶现象的批判，如对长安项领的描述，也有对自身坚守的表达，像‘武昌不羞官长跪，历下但守妻儿眠’体现出诗人不随波逐流的态度，同时也传达出一种豁达超脱的情怀，如最后诗人选择回归田园，‘野人早莫南山田’。