访景山
宋 · 许伯诩 · 五言律诗
原文
奉陪南极老,来慕北山名。
凿石浓书墨,流觞款叙情。
问谁挹仙袂,笑我缚尘缨。
知是龙门客,终难卧孔明。
译文 / 白话释义
恭敬地陪伴着德高望重的长者,前来仰慕北山的名声。在凿出的石头上浓浓地书写着墨字,曲水流觞中诚恳地叙说情谊。问谁能牵挽仙人的衣袖,笑我被尘世的缨络所束缚。知道是龙门的贤客,终究难以像孔明那样安然高卧。
注释
敬辞,陪伴;指德高望重的老人。南极,星名,旧时认为此星主寿,这里代指长寿且有威望的人;古人每逢农历三月上巳日于弯曲的水渠旁集会,在上游放置酒杯,杯随水流,流到谁面前,谁就取杯把酒喝下,叫做流觞。觞,shāng,酒杯;诚恳地叙谈。款,诚恳;yì,牵挽;仙人的衣袖,袂,mèi,衣袖;被尘世的缨络所束缚。缨,系人的帽子的带子,这里指代尘世的羁绊;指德高望重的客人。龙门,比喻声望卓著的人的府第;像诸葛亮那样高卧。这里表示闲适自在的生活状态
赏析
这首诗在文学手法上,首联点明来访的缘由,一个“奉陪”写出对“南极老”的敬重,“慕”字体现出对景山的向往之情。颔联“凿石浓书墨,流觞款叙情”描绘了在景山的活动,对仗较为工整,通过描写具体的行为来展现此地的文化氛围,凿石题字和曲水流觞都是文雅之事。颈联“问谁挹仙袂,笑我缚尘缨”运用对比,“仙袂”象征着超凡脱俗,“尘缨”则代表尘世的束缚,一仙一尘形成鲜明反差,表达出诗人对自由超脱境界的向往以及对自身被世俗所累的无奈。尾联“知是龙门客,终难卧孔明”中,“龙门客”表示贤能之人,以孔明自比,暗示自己虽有贤能却难以像孔明那般闲适自在,有一种壮志难酬之感。在意境上,诗中既有对景山文雅之景的描绘,又融入了对超脱尘世的向往,营造出一种雅趣与惆怅交织的意境。主题思想围绕着访景山的经历,表达了对景山的喜爱、对自身处境的感慨以及对自由和闲适生活的向往。
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