访杨敏叔不遇，时敏叔归崖门故宅

我来到古老的寺庙探寻西墩这个地方，隔着河水远远地知晓处士（杨敏叔）的家门。简陋的小巷中租来的居所只有四面墙壁，回到故乡的船驶向有孤村的地方。在青山间四处漂泊姑且抒发心中的愤懑，头发已白论及本心尚未报答恩情。为什么先生难以见到呢，一年中大半时间都在慈元（宫）。

租房子住。在古汉语中常用来表示因自身无居所而租用他人房屋居住的状态，如‘僦居以终其身’等。；归船。‘棹’本是划船的一种工具，这里指代船。常出现在诗词中表达乘船归乡等意，如‘何处是归棹’。；到处漂泊，没有固定的住处。在古文中用于形容人四处游历、漂泊的状态，如‘浪迹天涯’。；谈心，倾心交谈。表示真诚地交流内心想法，如‘论心幸遇同归友’。

从文学手法上看，首联‘来从古寺问西墩，隔水遥知处士门’采用了叙事的手法，点明来访的地点古寺和探寻的目标西墩处士门，‘隔水遥知’构建出一种空间感，将距离感和对友人住处的知晓写出，为下文的不见友人埋下伏笔。颔联‘陋巷僦居徒四壁，故园归棹有孤村’运用对比，将友人简陋的租居之所与故乡孤村的归处对比，暗示出友人生活境遇的不同侧面。颈联‘青山浪迹聊舒愤，白首论心未报恩’直抒胸臆，通过描写友人在青山间浪迹以抒愤懑，白首而未报恩的心境，使友人形象更加立体。在情感表达方面，字里行间流露出对友人的关切之情，对其境遇的同情以及对友人难见的遗憾。在意境营造上，诗中描绘出古寺、陋巷、青山、孤村等景象，形成一种静谧又略带萧索的意境。主题思想围绕着对友人杨敏叔的寻访不遇展开，同时也侧面展现出友人的生活状态与内心世界。