奉和大宗伯董公返棹之作

一开始还疑惑像王子猷那样兴尽而返，眼前的清澈苕溪却不可攀登。傍晚时分碧云聚散之时，秋天的江上紫气若有若无。有劳您像郢人唱歌中的阳春白雪那样高雅，您还顾念我像祗园梦中的青山那样幽静的心境。不要笑话我这个山野之人徒然抱着扫帚，直到现在还自己清扫着柴门。

兴尽，兴致已尽；子猷，即王徽之，字子猷，《世说新语》记载他雪夜访戴逵，到了门口却不进去，说是兴尽而返。这里诗人以此典故表达一种随性的状态。；苕溪，在浙江北部，水清波浅，这里的‘清苕’描绘出苕溪清澈的样子。；郢，古代楚国的都城。郢里歌指高雅的歌曲，出自宋玉对楚王问中‘客有歌于郢中者’的典故，表示友人高雅的情致。；祗树给孤独园的简称，是佛教圣地，常被用来形容清幽宁静之处。；拿着扫帚。古人迎候宾客，常拥彗致敬，表示对宾客的敬意。这里诗人说自己‘虚拥彗’，有自嘲的意味。

这首诗在意境上营造出一种清幽、淡雅又略带寂寥的氛围。诗的前两联通过描写眼前所见之景，如‘日暮碧云离合际，江秋紫气有无间’，日暮时分的碧云和江上的紫气，一聚一散、若有若无，将秋日傍晚那种空灵、幽远的景象生动地呈现出来，让人仿佛置身其中。在写作手法上，运用典故，‘初疑兴尽子猷还’引用王子猷雪夜访戴兴尽而返的典故，增加了诗歌的文化底蕴和含蓄性。情感表达方面，诗人既有对友人高雅情致的钦佩，如‘劳公郢里歌中雪’，又表达出自己的寂寥和超脱尘世之感，像‘莫笑野人虚拥彗，至今犹自扫柴关’，诗人以野人自居，显示出一种不与世俗同流合污，独守清幽的心境。主题思想上，体现出诗人与友人之间的情谊，同时也表达出自己的生活态度和精神追求。