奉和裴相公

在竹寺题名字的人已经有一半离世了，当年同榜的三十六人也已兴衰不同。人活在世上本来就希望能遇到知己，到了垂暮之年很庆幸能遇上相公您。不敢奢望您能如宰相调和阴阳一般让旧的秩序回归，只能任凭季节变换迎来春风。如果要问上天是何意旨，自然的造化默默无言却自有其功绩。

xiè hé，调和、协和，多用于指宰相辅佐帝王治理国家等意，出自《书·顾命》‘燮和天下，用答扬文、武之光训。’；指天，常表示高远、苍茫的上天。如《庄子·逍遥游》‘天之苍苍，其正色邪？’；将近老年，如杜甫《垂老别》‘四郊未宁静，垂老不得安。’；古代对宰相的尊称。；衰落与繁荣，如陶潜《饮酒》诗之十一‘衰荣无定在，彼此更共之。’

从文学手法上看，首联通过‘竹寺题名一半空’这种今昔对比的手法，写出了世事的无常与变迁，昔日题名之人如今半数已不在，‘衰荣三十六人中’进一步强调同榜之人的不同境遇，给人以强烈的沧桑感。颔联‘在生本要求知己，垂老应怜值相公’直抒胸臆，表达出诗人垂老之年对遇到知己的感慨与欣慰。颈联‘敢望燮和回旧律，任应时节到春风’运用典故，‘燮和’指代宰相调和阴阳治理国家，诗人在这里以不敢奢望裴相公如宰相燮和阴阳一样改变旧貌，有一种无奈与自知之明。尾联以问苍天结尾，‘造化无言自是功’在感慨命运无常的同时，也有一种对自然造化默默主宰万物的敬畏之情。整首诗情感表达丰富，既有对世事无常的感慨，又有对知己的感激，还有对命运的敬畏。在意境上营造出一种沧桑、萧索又略带欣慰的氛围，主题思想围绕着对人生境遇的感慨以及对裴相公的感恩之情展开。