奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右

文明之风吹遍大禹足迹所到之处，关怀鳏寡体现尧帝的圣心。正值需要亲人般守护百姓的时候，能让君王的恩泽更加深厚。朝廷之上有很多优秀的人才，如同精金经过熔炼。使者们带着犀角做的符节领受同样的使命，乘坐熊轩之车各自出京到各地为官。圣明的君主创作了新诗，就像听着和美的薰琴。首先说教育是治国的根本，其次强调敬重的重要性。春、夏、秋三季不耽误农事，半夜里也没有狗叫打扰百姓（意即社会治安良好）。希望在这天地之间，万物都能顺遂自在。把情感寄托于成群飞翔的仙鹤，它们能千里传扬声音。一起追寻华胥美梦般的理想境界，龚遂、黄霸那样的贤臣也不值得去追寻了（表示圣主之治远超古代贤君之治）。

大禹治水所到之处，泛指中国的疆域。大禹是传说中古代部落联盟领袖，他治水有功，划分九州。；老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，这里泛指孤苦无依的百姓。；熔化炼制，这里比喻对人才的培养和磨砺。；用犀角做的符节，古代用作使者的凭证。；熊车，一种有伏熊形横轼的车，古时为公卿所乘。；和美貌。；用香草薰过的琴，这里表示美好的琴音。；龚遂和黄霸，两人都是汉代著名的贤臣。龚遂，字少卿，以恤民安边闻名；黄霸，字次公，以治绩卓著著称。；传说黄帝梦游华胥氏之国，该国百姓无嗜欲，自然而治，后用以指理想的安乐和平之境。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘禹迹’‘尧心’‘龚黄’等典故的运用，使诗歌在简短的篇幅内蕴含了丰富的历史文化内涵，让读者能够联想到古代的圣君贤治，从而衬托出当下圣主的英明。在结构上，诗歌层次分明，从描述君王的恩泽遍及天下，到朝廷人才济济，再到官员领命赴任，进而阐述君主的治国理念，以及理想的社会状态，最后表达出对这种盛世的向往与憧憬。情感表达方面，充满了对圣主的歌颂，对朝廷政治清明、社会和谐的赞美之情。在意境营造上，诗中既有对古代贤君的追思，又有对当下盛世的描绘，如‘三时农不夺，午夜犬无侵’勾勒出一幅百姓安居乐业、社会秩序井然的画面。主题思想上，通过多方面的描写，旨在歌颂圣主的贤明统治以及这种统治下的理想社会。