奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制

汉武帝横渡汾河之时，周成王在镐京宴乐之年。怎能比得上创建华夏，又能如此和睦亲族与贤才。新建成的楼阁有凤凰来栖息，旧时有飞龙从泉中跃起。歌颂兄弟和睦的《棣华》之歌尚在传唱，桐叶封弟的故事依旧流传。宫禁之中隔绝了尘俗之气，平台之上景物相连。圣上的慈爱确实宽宏，王道本来就没有偏私。询问民俗可见百姓众多，观察风俗可知五教得以宣扬。进献地图开拓更多疆土，演奏音乐如同天上仙乐。侍从斟酒满杯，询问民意的谏鼓高悬。永远以行动表达友爱，与各国共同交往。

汉武帝曾巡幸河东，作《秋风辞》，其中有‘泛楼船兮济汾河’等句，这里指帝王的巡游。；周成王时在镐京大宴诸侯，这里借指帝王宴乐。；华夏区域，指全国。；《诗·小雅·常棣》中有‘常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。’后以‘棣华’喻兄弟。；指桐叶封弟的典故，周成王以桐叶为珪封弟叔虞，喻兄弟间的情谊或帝王封赐。；禁苑，帝王的园林。籞(yù)。；五常之教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。；进献地图，常表示归顺或开拓疆土等意。；询问民意。刍(chú)，草，这里代指百姓。；设于朝廷供进谏者敲击以闻的鼓。

这首诗在文学手法上，运用了典故，如‘汉武横汾日，周王宴镐年’，通过汉武帝和周成王的典故来引出下文对当今圣上作为的描述，使诗歌富有历史文化底蕴。‘巢凤新成阁，飞龙旧跃泉’等句也带有祥瑞的意象，增添了诗歌的庄重感。情感表达上，全诗充满了对圣上的歌颂，如‘圣慈良有裕，王道固无偏’，表达对圣上宽仁慈爱、王道公正的赞美。在意境营造方面，通过描绘兴庆宫的景色和宫中的活动，营造出一种繁荣、和谐的氛围。主题思想主要是对圣上治理下的盛世的歌颂，以及对皇家亲族和睦的赞美，同时也体现出对国家繁荣、民众安乐、国际关系和谐的一种愿景。