奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制
唐 · 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年 · 五言
在那青天之外的碧落之处,美玉砌成的瑶台道路遥远。为何与帝王的宫苑相连,却又别有一种仙家的氛围呢?此地迎回了皇帝的车驾,沿着溪流转过翠羽装饰的华盖。山洞之中像是有日月升起,窗户里似能散发出云霞。庭院里养着能一飞冲天的仙鹤,溪流中漂着去往银河的木筏。耕种田地能生出白玉,泥制的炉灶能化出丹砂。山谷幽静泉水响声更显清脆,山林幽深太阳容易西斜。御赐的羹汤混合着石髓,喷香的饭食里有胡麻。大道如今无处不在,长生哪里会有尽头呢?抬头仰望九霄之上,只见来往穿梭的五彩云车。
天空、青天。道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做‘碧落’。;美玉砌成的楼台,泛指华丽的楼台,常被视为仙境。;遥远。拼音:shē。;同‘溪’,山间的小河沟。拼音:xī。;天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖,此处代指皇帝的车驾。;同‘槎’,木筏。拼音:chá。;即石钟乳,古人认为服之可长生。;即芝麻,相传为仙人的食物。;岂,怎。拼音:jù。;指天的极高处。;传说中仙人所乘的车,常指帝王的车驾。
这首诗在意境上构建出一种空灵、奇幻而又不失华贵的仙境氛围。诗中描绘的玉真公主山庄仿若仙境,有遥远的瑶台、洞中日月、窗里云霞等超尘脱俗的景象,同时又有御驾亲临的皇家气象。从写作手法来看,运用了大量的想象与夸张手法,如‘种田生白玉,泥灶化丹砂’,将山庄描绘得如同神奇的仙家之地。在情感表达上,既有对玉真公主山庄仙境般美景的惊叹与赞美,又通过描绘皇家的驾临显示出对皇家的尊崇。主题思想围绕着对玉真公主山庄的颂扬展开,同时也透露出对长生、大道等道家思想的崇尚。整体风格华丽而奇幻,通过对仙境般山庄的细致描写,将道家的出世思想与皇家的尊贵地位融合在一起。
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