奉和圣制义成校猎喜雪应制

文治教化借助武功得以发展，郊外打猎是为了检阅国家政事。不知道仁德养育百姓已久，徒然看到禽兽繁多。夜晚的雪珠使尘埃尽灭，早晨的太阳下山川洁净。狩猎的仪仗繁多，射箭时弓弦强劲、兽角坚硬。皇帝射猎合乎神明之道，御马奔驰合乎人性。五只母猪接连被一箭射中，百发百中都是先有命令（而做到的）。勇士的爵位与众人等同，雄伟的图谋网罗七位圣君（的功绩）。星辰是吉祥的符兆，雪是丰年的吉庆。欣喜地听着行猎的诗篇，威严的神灵融入军中法令。

打猎，tián；雪珠，xiàn；母猪，bā；爵位，古代一种表示贵族或功臣身份、地位的称号；网罗，此处可理解为包含、涵盖

从文学手法上看，此诗运用了叙事与描写相结合的手法。如详细描述了校猎的场景，像‘夜霰氛埃灭，朝日山川净。绰仗飞走繁，抨弦筋角劲’，通过描写夜晚雪后的洁净和白日校猎时的场景，渲染出宏大的氛围。情感表达方面，既有对皇帝校猎的歌颂，如‘帝射参神道，龙驰合人性。五豝连一发，百中皆先命’等句体现出对皇帝射猎技艺高超的赞美之情，又有对祥瑞的欣喜，‘星为吉符老，雪作丰年庆’表达了对吉兆的喜悦。在意境营造上，描绘出一幅宏大、壮观且祥瑞的校猎场景，将自然景象与校猎活动相融合。主题思想主要是对皇帝校猎活动的应和与歌颂，展现出皇帝的威严、高超技艺以及所蕴含的祥瑞之兆，同时也体现出文治武功的治国理念。