奉和袭美太湖诗二十首 三宿神景宫

神奇的踪迹还没有全部探寻，不知不觉间溪水的颜色已暗下来。回头询问栖息的地方，沿着杉萝掩映的小路渐渐下行。山岩上的居所更加幽静至极，山涧边的门户相互掩映。走过这里就是神宫了，空阔的殿堂正合云游的心意。四周的长廊全都开阔通畅，一张床榻是多么清冷孤零。仿佛听到了玉笙的声音，如同敲响清凉的石磬。风吹动着古松的松果仿佛凝结，露水重压着修长的荷柄。万物的声响都已消失，澄澈明净只能用心去聆听。细微地分辨着真切的话语，好像接受着天帝的命令。按捺住内心使之平静，在舌下的华池漱去杂念求得纯净。频频窥探宿鸟的美丽，三次吸纳早晨绚烂的云霞。哪里只是让衣襟清冷，简直就可以抛弃世俗的交往应酬。只是徒然深深地体会到尘世之外的意趣，却还没有摆脱尘世中的弊病。抬起头来告别灵秀的山峰，自由自在地摇桨归去。

同‘遍’，全面，到处。[biàn]；同‘溪’，山间的小河沟。[xī]；杉树和女萝，常用来形容山林间的景象。；同‘疏达’，开阔通畅。[shū dá]；同‘仿佛’，好像。[fǎng fú]；指空寂玄妙或虚无微茫。；道家称面部为尺宅，这里指内心。；口，道家称口中舌下为华池。；指栖息的鸟。；登门晋见。

这首诗在文学手法上运用了多种描写。如通过景物描写来烘托氛围，像‘风凝古松粒，露压修荷柄’，细致地刻画了松粒和荷柄的状态，动静结合，展现出一种静谧的画面。在意境营造方面，整首诗营造出一种清幽、静谧且带有神秘色彩的意境，从‘岩居更幽绝，涧户相隐映’到‘万籁既无声，澄明但心听’，逐步将这种清幽神秘的氛围渲染到极致。情感表达上，诗人既有对神宫这种清幽之地的喜爱与向往，如‘过此即神宫，虚堂惬云性’，又有对尘世难以完全超脱的无奈，‘徒深物外趣，未脱尘中病’。主题思想上，反映了诗人在出世与入世之间的矛盾心理，既享受超尘脱俗的清幽之境带来的乐趣，又无法彻底摆脱尘世的羁绊。