原文

包山信神仙，主者上真职。

及栖钟梵侣，又是清凉域。

乃知烟霞地，绝俗无不得。

岩开一径分，柏拥深殿黑。

僧闲若图画，像古非雕刻。

海客施明珠，湘蕤料净食。

有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。

手携鞞铎祛，若在中印国。

千峰残雨过，万籁清且极。

此时空寂心，可以遗智识。

知君战未胜，尚倚功名力。

却下听经徒，孤帆有行色。

译文 / 白话释义

包山确实有神仙存在，主管者担任着上真的职位。等到有僧人在这里栖息，这里就成了清凉的佛地。于是知道这烟霞缭绕的地方，远离尘俗无所不能。岩石分开一条小路，柏树簇拥着幽深漆黑的大殿。僧人悠闲得如同画中之人，佛像古老并非雕刻而成。海上来客施舍明珠，湘地的香草供奉洁净的食物。这里的鱼都是玉尾，鸟都是金胸。手中携带着梵语经卷，就好像身处印度。众多山峰上残雨刚过，万籁寂静到了极点。这个时候空灵寂静的心，可以忘却智慧和见识。知道你还没有战胜功名之心，仍然倚仗着功名的力量。于是走下听经的地方，孤帆已经有出发的样子。

注释

确实，实在。；主管的人。；道家称修炼得道的人为真人，上真即上仙。；栖息，居住。qī；寺院的钟声和诵经声。；湘地的香草。ruí；可能是梵语经卷之类的东西，鞞（bǐng）。；即印度。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了描写的手法，如‘岩开一迳分，柏拥深殿黑。僧闲若图画，像古非雕刻’细致地刻画了包山精舍的景色与僧人的状态。在情感表达方面，诗人通过描绘包山精舍的超凡脱俗，与友人尚恋功名形成对比，既有对包山宁静清幽的喜爱与向往，又有一种对友人的规劝之意。在意境营造上，诗中‘千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识’营造出一种空灵、清幽、寂静的意境，仿佛将读者带入那雨后的包山之中，感受到那种远离尘嚣的静谧。主题思想围绕着对包山精舍的描写与感悟，以及对友人的态度展开，既有对出世的向往，又有对入世的友人的复杂情感。

主题与意象

写景清幽规劝出世入世对比

奉和袭美太湖诗二十首雨中游包山精舍