奉和张大夫酬高山人

山野之人居住在铃阁之中，重重门户之处将校稀少。御史之冠亲近山野之人的帽子，龟形印信识别隐士的荷衣。座位右边寒风吹来很是清爽，谈论之后傍晚的号角声微弱。百姓需要像太傅这样的人，山虽然还在但怎能够归隐。

指翰林院以及将帅或州郡长官办事的地方。；军官的通称。；古代御史等执法官吏戴的帽子。zhì guān；隐士所戴的帽子。；古人佩饰龟形印钮，借指官印。；传说中用荷叶制成的衣裳，亦指高人、隐士之服。；寒冷的狂风。biāo；傍晚的号角声。；指百姓。；官职名，这里指能辅佐君主、治理国家的重要人物。

从文学手法上看，首联通过‘野客居铃阁，重门将校稀’描绘出一种场景，用对比手法突出野客居住环境的特殊，一‘野’一‘铃阁’，一静一闹，反差强烈。颔联‘豸冠亲谷弁，龟印识荷衣’运用借代手法，‘豸冠’‘龟印’分别指代官员身份相关之物，‘谷弁’‘荷衣’指代隐士服饰，展现出官员与隐士的交往互动。在意境营造上，颈联‘座右寒飙爽，谈余暮角微’营造出一种清冷、闲适又略带萧索的氛围，寒飙、暮角等意象组合起来给人一种宁静又有些寂寥的感觉。情感表达方面，从尾联‘苍生须太傅，山在岂容归’可以看出诗人有一种心怀天下、以苍生为念的责任感，虽然隐士之山还在，但因苍生需要而不能归隐。主题思想上表达了对社会责任的重视，对隐士与官员不同身份角色的思考等。