奉和族祖紫岩翁谩兴十首 其二

宋 · 汪炎昶 · 五言

原文
古圣道虽周,莫能保兴废
鼎中著乾坤,堂上纳边鄙
万古递相扇,征伐与侈靡
译文 / 白话释义

古代圣明之人的道理虽然完备,但也不能保证兴盛与衰败的交替。鼎中蕴含着天地乾坤,朝堂之上容纳着边疆之事。千万年来这些现象交替出现,有征伐之事也有奢侈之风。

注释

完备、周全。;兴盛和衰败。;古代视为立国的重器,是政权的象征。;天地,象征着世间万物。;边疆、边远的地方。;交替、顺次。;相继、递相,相互影响。;奢侈浪费。

赏析

从文学手法上看,首句直接点明古圣之道虽周却无法阻挡兴废的现实,运用了欲抑先扬的手法。‘鼎中著乾坤,堂上纳边鄙’这两句对仗工整,‘鼎中’对‘堂上’,‘著乾坤’对‘纳边鄙’,通过鼎与堂两个意象,将宏大的天地概念与朝堂之事相联系,体现出一种广阔的视野和深沉的历史厚重感。情感表达上,有一种对世事无常的感慨,即使有古圣之道,也难以避免兴废的轮回,同时也有对历史上征伐和侈靡现象的批判。在意境营造方面,诗中构建出一种宏大的历史画面,从古代的圣道到世间的兴废,再到鼎与堂所代表的天地朝堂之事,让读者感受到历史的沧桑变迁。主题思想主要是对历史规律的思考,兴废难以避免,以及对征伐和侈靡不良现象的关注。

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