凤凰台

高高耸立的凤凰台，北面正对着西康州。昔日的西伯侯如今已归于寂静，凤凰的鸣声也悠长遥远。山势险峻道路断绝了踪迹，石林中云气高高地飘浮。怎样才能得到万丈高的梯子，为您登上那高处。恐怕有失去母亲的幼雏，在饥寒交迫中日日哀鸣啾啾。我能够剖出自己的心，来喂食安慰孤独哀愁的幼雏。心当作竹实，光明磊落不再有其他需求。血当作醴泉，岂止是与清澈的流水相比。所看重的是王者的祥瑞，怎敢推辞而舍弃自己微小的生命。坐着看凤凰彩色的翅膀生长，振翅高飞意念遍及八方极远之处。从天上衔来祥瑞的图册，飞下神仙所居的十二楼。图册用来进奉给最尊贵的人，凤凰用来传布伟大的谋略。再次光大中兴的大业，一举洗去百姓的忧愁。内心深处正是为了这个，那些盗贼为什么还滞留不去。

凤凰台：山名，在今甘肃成县东南七里飞龙峡口。；亭亭：耸立貌。；西康州：即同谷县。武德元年以同谷县置西康州，贞观元年废。见《新唐书·地理志四》。凤凰台在同谷县东南，故云“北对”。；西伯：周文王曾被商纣王封为西伯。；寂寞：指逝去已久。；悠悠：遥远貌。传说周文王时凤鸣岐山，是为周兴之瑞。见《国语·周语上》。；君上：一作“君居”。；啾啾：一作“啁啾”，雏凤的鸣叫声。；出：全诗校：“一作血。”；孤：指无母的雏凤。；竹实：竹米。竹不常开花，结实尤难，所以珍贵。传说凤凰非竹实不食，见《诗·大雅·卷阿》郑笺。；无：一作“忘”。；外求：犹他求，别求。；醴泉：甘泉。传说凤凰非醴泉不饮，见《庄子·秋水》。；岂徒比：更胜过。；清流：即醴泉。；贵：一作“重”。；敢辞：岂敢辞。；坐看：犹将看。；彩翮：色彩艳丽的羽翼。；长：一作“举”。；举意：一作“纵”，放怀。；八极周：周游八方极远之处。；瑞图：符命。《春秋元命苞》：“黄帝游洛水之上，凤凰衔图置帝前。帝再拜受图。”；十二楼：传说崑崙山有玉楼十二，为神仙所居。；奉：一作“献”。；垂鸿猷：垂盛德于后世。；光：发扬。；中兴：由衰落而重新兴盛。；深衷：深意。；正：一作“止”。；群盗：指安史叛军。；淹留：久留。

从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法。以凤凰台起兴，引出下文对凤凰的描写以及相关的情感表达。在描写凤凰台的环境时，如“山峻路绝踪，石林气高浮”，通过对险峻山势、石林云气的描写，营造出一种神秘而高远的意境。情感表达上，诗人对凤凰充满了崇敬与怜惜之情，从“恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁”等句可见，这种情感真挚而浓烈。主题思想围绕着凤凰这一祥瑞之物展开，表达了诗人希望借助凤凰的祥瑞来实现中兴大业、解除苍生忧愁的愿望，同时也反映出当时社会存在着不安定因素，如“群盗何淹留”所暗示的盗贼横行的状况。诗中的凤凰既是一种祥瑞的象征，也是诗人理想的寄托，诗人将自己的情感、理想与凤凰紧密相连，使诗歌具有丰富的内涵。