封户部大夫次泉李德润先生其先自关中徙豪卫京师遂为京师人补博士弟子通经术有声而不获第有子今仪部君早达以其官封先生不色喜惟杜门读书缮性而已仪部用直言获谴先生不色忧旋被召迁今官迎先生养先生亦不色喜其夷然泊然者如故也弇州生闻之曰先生其有道者欤选部魏子曰子以先生有道者则子之言遍天下而乃啬于有道者何也辞弗获已为古风一章歌以寿之
明 · 王世贞 · 五言
函谷关右边的地域显示出地之灵秀，京都汇聚了杰出的人才。英明的李夫子，祖先自先代就是豪族而迁徙至此。他有着东方朔那样的才华剩余，像枚乘那样在辞赋上十分工巧。在鸿都门学习技艺已经学成，却在鹿鸣宴上歌声呜咽（指科举不顺）。收起书卷时可怜自己的高傲刚直，手抚腹部却能笑对自己的豁达。慷慨地离开学校，又期待着入朝为官。虽然像老骥伏枥般已经不如意，但儿子却如汗血宝马般早早成才。儿子在户部为官，心地纯洁如同冰壶映照着秋月。一旦在考功司的考核中名列前茅，就位列大夫之末。紫色的诰命彰显着道义准则，乌纱帽盖着斑白的头发。邻里前来祝寿，这并非他所喜欢的。君主的恩宠固然深厚，你的职责又是多么琐碎。当时朝堂上的台阁有变动，期望治理国家的众人志向急切。虽然多次像鼎中食物被倾覆（指出现失误），却没有看到像庄子车辙中鲋鱼那样的困窘。桃李般的贤才在重要的职位，狐狸老鼠般的小人逃窜到幽深的洞穴。贫寒之人大多失去职位，富贵之人更加轩昂自得。御史一旦有所陈述，就收拾包袱辞别朝廷拜谒。当时雷霆震怒，臣子以才学解释其中的道理。如果是对国家有利的事，怎么能躲避斧钺（指刑罚）呢？上天却不听取，世情变得抑郁。手持槐木简板穿着绿衫（指降职），带着过错辞别亲人。您为此高兴加餐，我的志向您不强行改变。谁拥有帝王般的尊崇，谁又能在朝堂上恳切进谏。在这堂堂的中兴时代，鸣凤（指贤才）是多么稀少。既然如同臧洪当日（指坚守正义），怎会推辞像道州那样的处罚。抵御妖邪难道还远吗，没有官职也足以存活。上天的心在于仁爱正直，阴云很快消散明朗开阔。从宣室中被召回（指被重新起用），绛侯周勃和灌婴也心中折服。金陵是美丽的地方，建礼门（代指朝廷）官员众多。试问高官厚禄的兴盛，与粗茶淡饭有何不同。拄着手板看龙江的云霞，拄着拐杖看鸡阜的雪景。有时指向凤凰遨游之处，潇洒地羡慕那高洁之处。气养足了精神自然旺盛，心意淡泊精神不被扰乱。为父之道与师友之道兼备，君主的品德与天地等同。我举起万年长寿的酒杯，这是说（他的品德）不会磨灭。
本为西周诸侯所设的大学，这里代指学校。；尚书省的别称，这里代指官府衙门。；鼎中的食物被倾覆，比喻因力不胜任而坏事。；用槐木做的手板，为古代大臣上朝时所持。；青色的蒲团，汉代御史大夫有罪待刑，伏于青蒲之上，这里代指臣子恳切进谏。
这首诗在文学手法上较为多样。从用典来看，诗中运用了方朔、枚乘、臧洪、道州等典故，使诗歌的内涵更加丰富，借古喻今，用古代人物的境遇和品质来映衬主人公的形象与经历，如‘三借方朔余，七工枚生发’通过与东方朔、枚乘类比，展现主人公的才华横溢。在结构上，全诗按照叙述主人公的经历、遭遇的事件、其品德境界的顺序逐步展开。在情感表达上，诗人对李德润先生既有敬重之情，又有对他历经坎坷却能淡然处之的钦佩，同时通过对社会现象如‘寒素多失职，膏腴转轩揭’的描写，表达了对贤才不遇、小人得志社会现状的不满。在意境营造上，通过描写如‘拄笏龙江霞，曳杖鸡阜雪。有时指凤游，翛然羡高洁’等画面，塑造出一种高洁、淡雅、宁静的意境，衬托出主人公的超凡脱俗。主题思想方面，既赞扬了李德润先生的品德修养，又通过他及其儿子的经历反映当时的社会政治情况，表达了对理想政治和贤才得用的期待。
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